在那个奴隶制的年代，大多数奴隶在成长的过程中思想已被刻上奴隶的烙印，我不知道这样理解是不是在拔高一个人物，虽然影片没有交待，但是我倒愿意这么想想一下
Davus从小生长在Hypatia家庭，从小伴随着相对而言算是对他不错的Hypatia，没有人刻意为他戴上奴隶思想的枷锁。然而这并非福气，正如Hypatia后来所说，我必须怀疑，所以她从小也是如此成长的，在这宽松环境里成长的Davus思想也相对独立自由一些。
所以当他那份爱弥散开来时，他会矛盾而压抑，普通的奴隶大概直接会用习惯性思维扼杀掉自己的感情，但是Davus不会，他只会痛苦。
因为爱情的痛苦他开始想获得平等的地位，或许不敢奢望得到Hypatia的爱，但他至少可以去爱她。
然而平等的地位几乎是不可能的事，所以他开始思考，为什么？越思考越是动摇了那些生而为奴隶的理由。
Hypatia再是智者思想还是带有时代的烙印，片中她几次把奴隶当作低劣的比较物，从Davus那深受伤害的表情我们可以看出他的内心更是受到煎熬的，他连爱她的资格都没有~
而这时基督教给了他一丝光芒，或许他根本不关心这些教义
这个标题是此前用于德国电影《神医》的，两部片子比照起来看很有意思，就像一条大河从沙漠的一端没入地下，又从沙漠的另一端涌出地面。城市广场象征社会秩序。在社会秩序的治理方面，大多数人抱持一蹴而就的心态。实际上，我们无法把理性经验转化成“集体理智”让大家去服从。社会秩序可以是个人经验象征化注入秩序的结果，却不可以靠所谓的集体理智来传承。治理社会失序没有一劳永逸，只有靠心灵秩序不断浇灌。
（一）新柏拉图主义
亚历山大城是新柏拉图主义的摇篮和基地。新柏拉图主义的开创人是亚历山大的阿摩尼阿斯•萨卡斯(Ammonius Saccas,175~242)，他的学生普罗提诺(Plotinus, 205~270)早年在亚历山大学习，他的学生俄利根(Origen，公元185～254)曾有一段时间担任亚历山大的神学院院长。俄利根对着教会的本质有着特别清晰的概念。他认定教会的根基是属灵的，所有接受神圣生命的人都属于教会。所以教会不可以任意地与属人的组织相提并论。一个像俄利根这样受人尊敬而且生活有好榜样的教师无论走到哪里
希帕提娅（Hypatia，公元350年与370年间－415年），西方古代著名的女性哲学家、数学家、天文学家，活跃于罗马帝国晚期的文化中心亚历山大城。据说拉斐尔名画《雅典学园》中的那位白衣女子便是她。希帕提娅的父亲及导师席昂（Theon），是举世闻名的亚历山大图书馆最后一位名传史册的数学家。大约在公元400年时，希帕提娅凭借卓越的学识成为了亚历山大城柏拉图学派的领袖。她除了进行个人的研究之外，也热心于教学，其声名之大既招来了外国热切求知的学子，也引来了附庸风雅的达官显贵。虽然她本人的著作全都亡佚，但她智慧的形象却得由同时代人的记载而流传千载。与之一同流传的还有关于她美貌的传说，以及悲剧性的死亡。
《城市广场（Agora）》正是一部以希帕提娅为主角并着力刻画其悲剧结局的西班牙电影。Agora是一个希腊词，直译为城市广场。古希腊城邦的城市广场是公民聚集议事之所，因此agora含有公共政治空间的意义。在影片中，正是聚集在城市广场上的狂热群众最终导致了作为希腊文明象征的亚历山大图书馆与希帕提娅的毁灭。影片以Agora为题
在电影里，好几次出现了从宇宙中的地球逐渐拉近到俯瞰亚历山大城池这样的镜头。在电影的前半段，这个镜头的意味不是很明显，让人觉得好像是处在一个神的视角上在观察芸芸众生，或者仅仅像一种注意力的投射，好像在说：那么在那样一个时候，故事是怎样进行下去的呢？到了后来，当观众看到Hypatia对宇宙模型的思索在向前推进的时候，这个镜头的意义也就逐渐丰富起来。无论地面上发生怎样的喧嚣，宇宙始终以自身的方式运转着，其中某个角落、某个族群的疯狂，只是源自他们的无知和狭隘而已。这种尺度上的渐变，有一种对人类的狂妄和局限的讽刺的效果。不过，我也不相信镜头背后的导演是完全悲观的，因为无论如何，仍存在着伟大的智慧，她能够触及真理，并在某种意义上，成为宇宙永恒的一部分。
此外，还有两个镜头让我印象很深。一个是多神教徒与基督徒第一次冲突的时候，镜头缓慢扫过混乱的广场和街道，这时候镜头不特别顾及某一个个体，因为我们看到在这种时刻，个体的行为是如此惊人地统一，如潮水一般进攻、撤退、逃命、挣扎
每个男人都是Orestes和Davus的结合体，他们心中，或者说理想中，都有一个Hypathia。
在平安夜又看了一遍Agora，发现这是一部信息量很大的电影，可以从很多角度去理解。所以，我选择了这个——爱或者性的角度。
Hypathia是历史上真实存在的人物，但由于史料不充足不给力，我们很难判断电影中的Hypathia与真实的Hypathia有多大差别。现实中的Hypathia是Aristarchus日心说的支持者，确实是被基督教的暴徒们用凶残的手段杀死（是被石块砸死还是其他残忍方式说法不一），也确实至死都是独身一人。
电影中的Hypathia，不乏爱慕者和追随者，但她却始终按自己选择的方式生活，从未动摇，是“自由”(free)的。她美丽、智慧、纯洁……几乎拥有男人理想中的完美女性的一切特点；她又是虚幻的，没有男人能得到她，“拥有”(have)她。但男人仍然会为这个完美的幻境不惜任何代价，这或许是自然的原始本能。
Orestes和Davus是性格和背景都完全不同的两个人，但我觉得他们更像是一个人的两面。Orestes是外表显露出的那一面，过着体面的生活，强势，高调
“城市广场”经由对神性存在的爱而对存在的爱（续）
转载请注明网址: https://www.2007dy.com/vod/id-60285.html
