整部片子美女云集，服化道简直美出天际。尤其是茱莉亚罗伯茨的一些打扮现在又流行回来，时尚真是个圈。
首先，想说。这不是女版的死亡诗社。很多人拿两者对比。但我觉得比起死亡诗社，这部片子更像是一部女性启蒙片。
很多人因为女权对这部片敬而远之。但是看过后发现，人们刻板印象的女权色彩并不是很浓重。相反充斥全片的，是对婚姻和女性自我发掘和定位的探讨。
这部片子给我几个想法。第一，我们的角色定位是社会赋予给我们的。我们的性别概念也是社会所塑造的。排除社会的理念，我们是什么呢？我们是人
在开学仪式上，一群女人在大堂里，信誓旦旦的誓词，还让人感觉这是一个追求真理，追求知识的学校，即使是女人也有这样的权利，谁知道原来这些女人来这个学校，不过为了包装，然后嫁人。
仿佛女人学习知识也是为了如何抬高自己的资本，让更好的男人来选择，男人不希望女人太聪明，太有学识，能当妻子生孩子而已。
可是新来的女教师是个有灵魂的人，她企图用自己的力量唤醒这些沉睡的灵魂，让他们意识到自我的价值，鼓励女性的觉醒。如果只单独看这个片子，在那样的时代，这是一种新思想，也是应当提倡的。
如今呢？女人早已有了自己的权利，她们被法律保护可以上学，学习知识，充实自己的头脑，不是只是当生孩子的机器。可是，现在社会上往往那些结婚晚的，不结婚的都是高级知识分子的女性，我们甚至可以说，女人的知识越多，他们对男人的挑剔就越多，她们越难嫁人，反而是那些高中毕业，甚至大学毕业的人，反正更容易结婚。
当然我说的也只是一种现象，不是百分百都是这样，女人知识越多，越有生活阅历，才不甘心只是当一个家庭主妇
当涉及到针对男女的讨论和分类的时候，总会有种，为什么《春风化雨》是給大家看，而《蒙娜丽莎》却是給女性看。难道一位男性在看到这部片之后，不会有同样的感受，就是要做自己想做的事，而不是做大家让你做的事吗？
我时常觉得男性也处于一个非常tough的环境中，有责任感，有能力，有钱，事业家庭有成，才被认为是成功，才不会被世人责备。这其实和女性被要求三从四德也是一样的，对人格独立的束缚。
但我不是一个女权主义者，我承认从男女性别差异上而言，男女性的社会责任必然存在差别
文/会赢君
做自己，从来都是一项既需要勇气，更考验实力的技术活。大多数人不缺仰望星空的闲情逸致，而只有极少数人能对自己的内心召唤从一而终，披荆斩棘、脚踏实地。
此事本无论年龄、无关性别。凡人皆在肉体存活、感官刺激得到妥当满足后，开始追求灵魂的勃发、自我的实现。这一合理诉求于男性而言，如氧气之于生命般稀松平常，却又不可或缺。而长期被视作“第二性”的广大女性，在经年累月的经济发展、文明演化与社会进步的共同发力下，孜孜以求的男女平等，总算在世人心中达成了共识。
然而，让人作出表层理性的认同是容易的，让人发自内心地首肯则是艰难的。纵然各路打着“关注自己、肯定自己、投资自己、活出自己”旗号的优质女性类公众号早已雄霸新媒体，各类积极向上、温暖治愈、鸡血满满的精品好文早已刷爆朋友圈，然而想要全面深刻地改写中国社会底层代码依旧路漫漫其修远兮。远有年初SK-II广告大片《她最后去了相亲角》引发都市女性强烈共鸣，近有身边不到25岁的女性朋友开始被或明或暗地催恋逼婚。
当受过良好高等教育的年轻现代女性
一个有点DOWN 的周末， 真的感觉到了自己的DOWN， 想在房间静静的看个电影， 找了很久， 发现了这个躺在已完成下载文件夹中的电影； 回想当时下载这个电影是因为看到了一个片段，是去大学上第一节课时被“优秀“”而古怪精灵的女大学生抢了所有上课台词的片段；
整个片子下来， 喜欢女主的自由， 对自己的真诚， 不喜欢就是不喜欢， 了解自己想要的是什么， 不委屈不背叛；有自己的事业， 自己追求的事情，有远在异地的男朋友， 那种突然出现可以跳上去抱柱的那种， 但是还是会离开去追求自己想要的
在二十世纪五十年代的美国，有一些保守的，专为女子设置的学院。这些学院传授女学生知识。但是课程内容更加侧重于在未来的家庭中，如何当一名贤妻良母。
女教师凯瑟琳，在1953年秋天来到了这样一所学院。新奥尔良地区的韦尔斯利学院。她任职于美术历史系。与这个地方的传统思想不同的是，凯瑟琳认为，女性应保持思想独立，有权追求属于自己的事业。女性不应该作为家庭或男人的附属品而存在。
凯瑟琳在韦尔斯利学院短暂的任职期间，把她的思想传播给了学生们。最终帮助了她的学生们选择了自己真正想要的生活。
【蒙娜丽莎的微笑】Option Right First
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