比意大利的《天伦之旅》更直击我心，可能这是亚洲文化中带有的那种温柔和欲说还休。两位老人给了我无限的感动，原本我自以为的理性生活，现在看来只是还没有尝尽生活。纪子的隐忍、贤惠、温柔，在我看来是有些愚的，可是我又对她非常非常心疼，心疼她何以温柔至此。
除了京子的天真善良，其余兄弟姐妹们的个性全都很实在，我一点也不讨厌他们，因为他们太真实了，是这个现实的社会里，压榨成的一个个现实工具。如果大家能好好生活，如果房子能大一点，谁不想好好赡养父母呢？
最后再说回老夫妇
情节之平淡少有其他电影出于其右，但同时也是电影史上最伟大的作品之一。
如果拿文学作比，那么有些电影是规模宏大的史诗，有些电影是结构庞杂的叙事小说，而〈东京物语〉则是一篇没有起伏、没有高潮的散文。
依稀能看出侯孝贤那些乡愁的上游。
看完之后，感觉到一阵淡薄飘渺但是悠长坚韧的忧伤与悲痛萦绕在心间。大概这就是小津电影温情中的力量所在。
喜欢串场的那些画面，那些民舍、白云、烟囱，以及后来在许多电影和平面设计中被反复借用的蓝天下晾晒着雪白衣物的画面。
小津最著名的作品。其实没拿过什么了不起的大奖，我想它的著名，大概都是来自这个名字，没有办法比这个名字更日本了，每个去过东京的人，心里都会泛起这个字眼，就算稍小几岁的，怎么也能想到“东京爱情物语”吧？^_^
不过《东京物语》之中竟然是鲜有东京的画面，因为去看望儿女的老夫妇，几乎是既没见到儿女，也没看到东京。
只一次，风和日丽，在儿媳纪子的陪同下，坐观览车看过一瞬的东京，那时候登高眺望东京，还不是现在旅行团带我们去的都厅，是需要拾阶而上的某处。老夫妇要纪子将长子长女的家一处处指给他们看，这样长距离的关注，反而胜过在身边客套的那些时光了。我有些许的恍惚，原来我见过的东京，和他们见到的并不一样，53年的东京，还很矮，离人很近。
这是一段生命最后的旅程，住在尾道的老夫妇去看望在东京很有“出息”的儿女。他们说谢谢是说ao gei li，就咱们这次旅行所学，是关西口音是没错的了。父亲还是笠智众扮演的，母亲那个演员很慈祥，让我想起宫崎骏卡通里所有的老奶奶，笑容总象是凝固在脸上了，那笑容下面的起伏悲喜
有人说，这世界上，只有一种无私的爱，那就是父母对子女的爱。除此之外的一切爱，都有条件。
看了小津安二郎的《东京物语》，对这一点，更有体会。
老两口去东京看望他们引以为荣的儿女。但到了东京，大儿子和大女儿都很忙，没时间陪他们，觉得麻烦，只有已经亡故的小儿子的媳妇纪子给了他们尽心的照顾。儿子和女儿出钱将他们送到了一个疗养院，很吵，他们睡不好觉。回去又没地方去。老太太到纪子那儿去，老头找了朋友在酒店喝酒。大醉，让女儿很烦。老两口觉得儿女的生活并没有他们想象的那么好，有些失望。但同时他们又觉得，也许是他们对儿女要求太高了。
“毕竟在东京的人太多了，要走在前面也不容易”。
从东京回来后，老太太就去世了。葬礼后儿女们都走了，只有纪子留下来陪了老人几天。最后，连纪子也走了。空荡荡的家里，时钟滴滴答答响着，老人一个人，坐在门口，摇着扇子，寂寞地望着窗外。
独自生活，一天会显得很漫长。
一直微笑着的平和的老人，终于发出了一声长长的叹息。
小津的镜头是安静的，人物的表情和语调也总是平和的
来提醒自己
不管长到多么大也不能这样对待爸爸妈妈...
又另:成年真的那么恐怖吗?
里面的老夫妇总能轻易地原谅起儿女们的冷漠并且自给自足一个宽慰的答复
是不是年龄到了一定大就可以升腾到这样的境界?
那么等到他们的儿女到这样的老年能不能也醒悟到这些要补救为时已晚的忽略...然后懊悔呢?
相同的伤害总要象noriko所说的那样随着年龄的到来各自拥有自己的生活而顺理成章地延续下去吗?
真可怖...
我们能不能不分开?
即使一定会成为必须能不能不要这么绝决?
并且象noriko那样近乎完美的人也会有难以言表的痛苦
生活在我刚刚触及到它的表面时投给了我一颗胆战心惊的炸弹
【东京物语】1953佳片有约，从孩子对子女的依赖，反转
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