到影片快结束的时候，我不禁合十双手，做一礼佛状。不是因为影片而笃信了佛法，只为对玄奘法师的尊敬。在我看来，为了信念而执着追求的人，身上会散发一种魅力，而这种魅力，是足以惊天地，泣鬼神的。
金铁木一出，必属精品。原来看金铁木拍的《圆明园》时，就为圆明园万园之园的壮美而感动，也为圆明园毁于一旦的悲剧而叹息。这次更是被玄奘对佛的真诚而感动。金铁木是一个非常出色的历史纪录片导演。在他的纪录片中，总是剧情与历史相互乎应，实景与CG相互补充，气势磅礴，感情充沛。
原来一提起玄奘，我总是联想起唐僧。小时候看过的电视剧《西游记》至今印象深刻。在西行求法的过程中，最引人注目的是神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，千变万化的妖魔鬼怪，和千奇百怪的神仙宝物。而西行取经的领袖唐三藏，只不过是一个可又可无的配角而已。后来出品的《大话西游》更是把唐僧塑造成了一个婆婆妈妈的话痨。可是我从来没想过，唐僧为什么要西天取经。在那个交通不便，通信闭塞的年代，唐僧究竟是怎样翻越雪山，走出沙漠的。
一直很期待关于玄奘大师的纪录片，听到此片的消息就去看了。
看到有关法师求取佛法的艰难历程感触颇深，因为看过央视的《大唐西游记》纪录片以及拜访大慈恩寺所以有所了解，这是本片最感动我的地方也是能引起我对玄奘法师追求信仰的精神而产生共鸣的地方。
但是既然是描述一位能写出《大唐西域记》这部著作的三藏法师，此片对场景的复原和文物的描述太不足了，虽然篇幅有所限制，但是剧组对于人物尤其是衣饰的还原令人大失所望，这就是一般古装剧所用的在现实可见的廉价货，更遑论对印度西域文明的复原。
纪录片首先追求的就是纪实，而金铁木导演的作品一直忽视这一点，《大明宫》太让人诟病了。也许你能通过电脑技术复原出华美的宫殿，但你对场景的布置还有人物的衣饰到处透着后现代工业社会粗制滥造的味道。试想在大唐的殿堂在印度的圣殿在西域的庙宇迎面走来的却是为迎合现代人口味或者未加考究的人物这种感觉不言而喻。
本片的音乐是值得肯定的，程池的音乐在《新丝绸之路》就颇为出彩而在本片我们依然能感受到丝路的精魂
一：玄奘法师一夜之间说服信拜火教的国王信奉佛教，然后片中紧接着说那地方受大唐文化影响，是大唐文化的力量，所以才会出现这种情况，能不能行啊，一看这旁白就根本就一佛教外行人，佛教不是文化，也不是什么文化塑造出来的。
二： 玄奘法师在石窟里看见佛现金身了，什么叫做“幻觉”？这时候旁白就又出现主观情绪了，不再客观了，怕吓到观众，在那安慰观众，用诱导性的语言表明”应该是幻觉吧“，真是画蛇添足，啥也不懂。
三：被强盗劫持后来又被天神刮风降雨相救，什么叫做“传奇色彩”，又怕吓到观众，编剧和导演自己也不知道怎么回事，就在那幻想妄想：“啊！巧合啊，多传奇啊。”
看到这三个地方的时候，就觉得这些不能只说成是整个片子因为失误而产生的败笔了。给人的感觉本片的编剧和导演根本不懂佛法，这些旁边语言无不例外是在诱导观众：佛法就是人们幻想出来的对人们自己的精神慰藉。佛教即不是文化也不是神话，这片这么解释不是误导众的生吗，深入佛经经典的人知道怎么回事，不知道人的还是不知道佛教是干嘛的
1.甘肃瓜州(公元627年，孤身一人)
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2.800里沙漠（四天五夜滴水未进）
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3.伊吾（刚刚与死神擦肩而过的人，对生命的感激无以言表）
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4.高昌（新疆吐鲁番，汉人建立的国家，信仰佛教，国王挽留，绝食以明志）
↓（队伍西行，见商队遇险被劫杀）
5.焉耆国（yan qi）
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6.龟兹国（qiu ci）
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7.雪山（帕米尔高原，寒风凛冽，历经七天，半数人亡）
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8.大清池（中亚大草原，突厥人）
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9.碎叶城（吉尔吉斯，李白出生地）
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10.康国（撒马尔罕，康姓祖先来源地。拜火教徒
玄奘大师：无畏的信心穿越时空
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