许知远试图令每个受访者归纳一套处世哲学。人似乎很少自发地尝试去组织自己的思想到可布道的程度（除去像罗振宇这种内容贩子），并且大多数人也没有这样的能力。
可以分享与大众的思想，需要完整性，起码的自洽，不与大众过度冲突刺激，而又不能过于显而易见。满足这些要求的产出，要达到一个可以接受的分数的作品，必然需要花费大量投入。这是即时性的问答绝无可能做到的。
用故事构造一个人设则是相对方便合宜的。这种以人为主题的脱口秀，最大的问题在于
实话说，每一期多多少少都有些触动，但陈老师这一期，真正有一刀劈开混沌的感觉。
在陈嘉映面前许知远更像个谦卑讨教的学生，最后他问了一个问题：有太多的自我，这些自我妨碍我更好地理解世界，不喜欢这些自我。
陈嘉映：我们真正信的是什么，我们真正喜欢的是什么，有时候我们说我不喜欢或喜欢的时候，我在意或不在意的时候，都有可能不够真实。
当时鲁迅说陀思妥耶夫斯基的一句话，他就是要拷问出真实下面的虚伪，接着要拷问出虚伪下面的真实。
其实认识到我们自己有点虚伪，还不是很难
评论里有一篇说得好，这哪是两个人的对话啊，这是两个时代的对话。
当社会发展的越来越碎片，越来越突出个人成就，个人价值，势必会出现罗胖这样的具有完全商业道德自信的商人。
节目是2016年录制的，现在是2021年。五年过去了，时代确实如他所说的在发展，个人影响逐渐变大，组织影响逐渐没落。
知识付费成为了商业新赛道，不得不佩服他敏锐的商业嗅觉。
三个小时听下来，罗胖是一个逻辑自洽的，清晰明确自己定位的商人。对自己有这样清晰的认知，知道自己要什么也挺好的，起码自己不会别扭。
刚刚看了冯小刚访谈，冯导真是个很敢说很真实的人，也许是有了一定成就，到了一定境界，人也会变得更真实吧。毕竟做自己也是需要一定资本的。他有个观点特别触动我：如果一切都感觉很正常，那是因为你处在经验的舒适感中，如果可以打破经验出来一个新东西，你就会特别兴奋。我就想，经验，它究竟是一个什么样的东西？它究竟是帮助了我们还是害了我们？依靠经验，我们也许能够快而准，但经验也可能让我们的触觉变得迟钝，侵蚀我们的创造力。如果一个导演的作品风格总是一致
罗振宇
人生的自觉性开始出来了，你开始知道自己为什么活，就是抓住一切机会学习。
这个行业价值已经不着落在组织身上，而是着落在一个具体的个人身上。所谓工匠精神，我理解的就是公开自虐，不要做一个理想主义者，要做一个现实主义者，要做一个鼠目寸光的人，有很多人说情怀，我有什么情怀啊，我一个买卖人，卖自己东西的人，我不想改造世界，我只想在自己这一生成为最好的自己。
在许知远的对面，你会觉得自己有说话的欲望，不管他同意还是不同意，他听的懂。
故做的狠话，一个内心安静的自我
《十三邀 第一季》十三邀第一季——编辑中
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