雨夜迷途的栀子香。徐徐倒下，倒在一个红发男子的怀里。雨水冲冼着多年来不能忘却的爱与恨。如此深，如此深地刻在骨骼里。杀了他，杀了他。而当睁开眼看清他时候，束起的红色长发，斜飞入鬓的眉，冷清犀利的目光，如霜的剑气。杀了他吗？杀得了他吗？
在他的房里睡着。他坐着，靠着一柜子的书，手中握着永不离身的剑。就这样睡着直到天明。这就是一个杀手，一个连睡觉都不能上床的杀手。榻榻米的芬芳萦绕在身旁。仿佛已经死去的他。而眼前的是红发的男子，不是他。
长袍褪下，那把锋利的匕首再次提醒着：杀了他，杀了他。打开泛黄的日记，又合上。泪水还是滑了下来。怎么也下不了手。不，一定，一定要杀了他。就在明天。明天就是他的祭日。怎么能忘了年前的雨夜？甜美，温柔，幸福，一切都化乌有。
完了。一切。当在他面前露出洁白赤裸的身体，被他揽入怀中。黑发与红发交缠在一起。冰冷的剑气冰冷的唇，冰冷的眼泪。不再冰冷的心。曾经的他，现在的他。是这个红发桀骜的少年。叫他孩子吧，一个停留在过去，不再长大的孩子。缠绵，静止的黑夜
Key ：暴力美学 “菊”与“刀” “物哀” 悲剧情结
文/Vini_Kazma
第一幕“刽子手”
第二幕“迷途猫”
第三幕“宵里山”
第四幕“十字伤”
美国学者鲁思•本尼迪克特①在《菊与刀》一书中运用文化人类学②的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。而“暴力美学”原指起源于美国，在日本、香港发展成熟的一种电影艺术趣味和形式探索。“暴力美学”因不同国家（地区）地域和文化背景的差异，呈现出一种同型异构的多元化的风格样式和精神内涵。《浪客剑心之追忆篇》这部作品正是在“菊”与“刀”的双重性格影响下散发出不一样的气质。不同于一般以暴力快感形式充斥影像的作品，此片由内而外散发出一种芬芳，让你痴迷其中，观众往往惊叹于艺术化的表现形式，而无法对内容产生任何的不适。暴力以美学的方式存在，并非仅仅是残酷的表现血淋淋对肉体的摧残，如果暴力充斥全篇，无非就是视觉上的快感，暴力本作为一种艺术的表现形式，本片的处理使得暴力本身上升为一种美感
“浪客剑心 追忆篇”1999年度佳片，追忆篇才是我心中的《浪客剑心》
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