一直以为《大红灯笼高高挂》是和它的名字一样喜庆，没曾想却是部压抑的悲剧，这片名也是电影露骨的尖锐。
仪式与特权
片子整齐排列的，是显露而凌厉的传统中国元素，是府上所有人口中毫不松动的“规矩”，尤其是点灯的仪式。老爷要去哪院，就当着众太太的面将灯笼摆到那院当前，然后捶脚，点灯，那院的太太还能点菜，连下人都会因此惧怕你三分。所有这些仪式，象征并且强化着游戏规则里的特权，经过这些仪式的操演，人性在争夺特权中畸化。
最有意味的莫过于捶脚。当颂莲听着那院，闭着眼睛想象捶在自己的脚上，脸上甚至露出享受的表情，直白说来就是“意淫”。当时朋友倒吸一口冷气，说“就像得了毒瘾”。这是个很精准的比喻。仪式，尤其是仪式带来的特权，使得初来乍到而傲气十足的“洋学生”逐渐沉湎其中，短暂的虚荣性的满足让她上瘾，而卓云的欲望更是在仪式的催化下不断地膨胀，仪式成了她人生的需求。甚至于雁儿，在府中最没有地位的丫环，也偷偷地在自己的房里点灯，并且为灯笼被烧而执拗致死。仪式的象征意义已经包裹了她心中的生命意义
意象与符号选取
电影选址在山西乔家大院拍摄，四方的院子，高高的围墙，突出了封建保守所推崇的“等级”，也与电影反复强调的“规矩”对应。小说中一直提到紫藤花的状态，由生机勃勃到衰败不堪，与颂莲的变化始终呼应。最值得称道的意象还是电影题目中的“红灯笼”，红灯笼在原著中并未提到，但却成为了电影的重要线索，点灯、灭灯、封灯，灯笼的命运与高墙里的每一个女人都息息相关。在灰白的砖瓦间，一抹幽然的红，被随意挂上取下，却引发了无数爱恨嗔痴，高墙大院里，灯笼是点缀，是摆设，可以随时被丢弃
陈佐千第一次见颂莲是在西餐厅，颂莲要求他订了一个蛋糕，将随身带来的蜡烛插上，她是在十九岁那年就死了。电影中夏秋冬过去了却不再有春天同一道理。
小说颂莲在最后买酒庆生的那天曾暗示性的将脚缠上了飞浦，飞浦虽喜欢颂莲却客服不了对女人的畏惧，无动于衷，事实上在看到梅珊和高医生调情后，她就幻想在一张桌子上吃饭时会不会露出她的脚。
颂莲曾和飞浦同赏菊，故意说她不喜蟹爪，因为它开得太张扬，而且猜到飞浦会喜欢。飞浦因此撤下了蟹爪。
电影中两人第一次见面时飞浦在吹箫，引来了颂莲的注意。小说是闲聊时颂莲提起，飞浦为她推荐了好友顾先生(情人)，不时前来练萧。
小说第一夜新婚梅珊并没叫去老爷，颂莲开苞第二日也没晨起唱戏，她都会随性而唱。
梅珊和高医生并不是颂莲酒醉后捅了一刀，而是卓云前去捉奸。梅珊曾因卓云给老爷舔身子得宠让小孩去打二太太的女儿。
电影将小说中被迫跳井身亡的前代女人改为关关小黑屋上吊自尽。这一处极为精妙。
电影艺术感很强的点灯，锤脚，点菜都是发挥。
小说更着重渲染大宅子的鬼气
01颂莲疯了
有很多人说，影片最后，新娶回来的五太太将是下一个颂莲，这是封建礼教下大家族女子的无奈循环。
有一定道理。但是我想，这不是影片最想说的。至少，只看到这一层，对我们没有任何意义。
无限循环是一个不错的解释，但是它是一个不错的解释，≠它是对的解释，也≠它是对我们有意义的解释。如果它是对的，那么大清早就亡了，循环被大时代的镰刀斩断，没有人会是下一个颂莲。那么，它对于我们，意义何在？
所以我认为，五太太进门，目的只有一个——看见颂莲疯了。
有人说
《大红灯笼高高挂》光明下的黑暗
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