座头市是日本历史传说中的民间英雄，根据这一形象创作的艺术作品层出不穷。1962年，日本导演三隅研次启用胜新太郎作主角拍摄了《座头市物语》，并一发而不可收。这一系列在十几年里共拍了26部，创下了武士娱乐片的一大奇迹。北野武的这部作品取材于日本作家子母泽宽的随笔小说，在表现手法与以往的座头市系列影片可谓大相径庭。
这部影片浸透着浓郁的北野武风格，对日本传统的古装片提出了挑战。整部影片建构与解构并存，符号消解与话语阐释同在，阴柔与暴力共生，于重重矛盾之中将表现主义与现实主义合二为一，平凡中突显伟大，真实中窥见荒谬，繁衍出话语权力颠覆之后的奇异而崇高的美感。
孤独之美
座头市是一位盲侠，"侠"在深层上意味着与生俱来而又挥之不去的孤独宿命，再加一个盲字，这种孤独就让人深感黑暗中的彻骨之寒。影片的开头，座头市独坐于山野中的土道之旁，一脸的沉默与无助，以至于让匪徒误认为他仅仅是一个一无是处的瞎子而已，于是指使小孩子去偷他那根漂亮的手杖。可此手杖非彼手杖，它更是一把锋刃无比的武士之剑。没有了剑
北野武把《座头市》拍成这样，日本人会喜欢他才怪。金发牛仔裤，结尾还有一段莫名其妙的踢踏舞。如果有中国导演拍摄的《荆轲刺秦王》也是这个德行，中国人还不要把这厮骂死 ，何况比中国更保守的日本。小武在95年的《性爱狂想曲》里其实已经有《座头市》的桥段，主角闭着眼，拿个大粪勺乱轮，真是神挡杀神，佛挡杀佛。基本可以看出导演对于日本传统武侠片很不以为然，自己亲自出马拍了颠覆性的《座头市》，本片拿了威尼斯银狮，从此以后，外国人一提起“座头市”，肯定首先想到的是北野武的版本
电影一开始，座头市走过四个农夫挥锄劳作的田间和结尾处真吉家建造木屋，配乐和剪接让人叹为观止。
斗剑的场面以静制动，以快打慢，一招制敌，干净利落，比起来，中国的武侠片打起架是永远的拖沓。对了，除了何平的《双旗镇刀客》。
忽然想到，《双旗镇刀客》和《座头市》还真有异曲同工之妙，这个妙处或许正是中国的侠义传统和日本的武士道之间的重叠和渊源所在。
《座头市》日本人的“侠客情节”
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