我很敬佩那种花小钱制作的“大电影”。这里的“大电影”是指在内容上与大制作相比毫不逊色，甚至有超越。这类电影胜在精巧的主意，有着智慧的闪光。
本片就属于这一类，伪纪录片。所谓的伪纪录片，是模拟纪录片的方式，貌似现实拍摄，实际上镜头都是精心的演员表演。这种形式最大的特点是成本低，以形式的真实性掩盖隐藏内容编排的虚假实质，构成更加戏剧性的冲击力。本片是模仿在出租车上偷拍，为了模仿真实性，导演还数次假装用手调整摄像机。我仔细搜索了百度，能有这么高画质的微型电影机
其实就是伪纪录片，明显摆拍的，随便问问一个的士司机你一天有那么精彩吗。
只是角度比较有创意。
看过的伊朗片不多，但是每部里面的伊朗人都很爱bibi，都很喜欢讨论道德啊信仰，充满了鸡毛蒜皮的日常生活，唧唧歪歪的很吵。所以阿拉伯世界仍然还是一个在道德压迫下只能用bibi抗争着的封建社会啊。
看到小姑娘列的伊朗光腚总局规定，我觉得在伊朗做电影的做的都是情怀，不可能有商业电影。就像在北朝鲜做电影做得那都是政治。当内容已经被限定死，只能形式上玩花样了。。。
我看只是为了猎奇伊斯兰的生活，想想导演也不容易，既然做得是情怀就多加一颗星吧
形式不错。
但是还是有不难判断出这是一部剧情片而不是纪录片的线索，不止一处。
当看到阎连科先生《我与生活的一段非虚构》等人等作品之后，对于这种模糊了边界的作品就不以为然了，因为毕竟看过大江，这只是一条小河。
更何况本片也远远不足以表现整个伊朗社会，或者展现伊朗精神、伊朗风俗之类。
本片的主题还是没有上去，更多地还是有点为自己的不公正强行拔高发声的地步。
家里摊了一大堆书，饭店时刻常叫外卖，电视和卫生间的换气扇也总是保持着打开的状态，两层窗帘
伪装的实拍，导演自己当司机，开着出租载客，形形色色，车上装着摄像头，导演还不时调整下镜头以便跟拍。其实肯定不只是车上的镜头，就像导演也肯定不只是出租车司机一样，都是客串，大概也是模糊了电影和现实。影片中导演的小侄女手里也拿着照相机在拍摄，甚至还有摄影师拍一对新人的小插曲，影片也借小侄女之口说出了伊朗电影的很多限制
贾法・帕纳西开着的士车，停在德黑兰的清泉山边，带着小侄女阿娜下车，去找搭过车的老姐妹俩，还她们遗失的钱包。这时，一直跟踪他的安全人员，迅即打开车门，取下安装在仪表板上的摄像机，只听到“没找到记忆卡……”。
显然，导演留了一手，下车前，就取下了储存卡。高，实在是高。伴着伊朗民间音乐，电影也就这样结束了。一部公路片，另类得让人悄无声息，又让人三思回味，怎么做到的。
2009年6月，德黑兰，伊朗总统选举已尘埃落定。在反对派举行的游行示威中，一位16岁的少女不幸死亡，这激起了公愤
2015年，载着真实社会的《出租车》
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