女性解放堕胎权的自救斗争，是无论五十年前还是当下都有重要讨论价值的女性议题，当女主是否堕胎是被一屋子的男人投票表决的时候，真是荒谬地让人笑出声。但是人物非常浅的脸谱化（不反抗的丈夫、反对而后支持的女儿、救世主般的无私的组织者、就差把black lives matter写在脸上的配角），情节转折生硬（我猜到了所有下一个情节）。属于是命题作文里的差生了，但是不乏为一种关注。#72届柏林电影节
「珍」是在 1969 年芝加哥由民间发起的神秘代号，他们来自各地、职业，也不分肤色，在那看似自由激昂且封闭的美国社会，无畏强权地将自己摊在阳光下，致力协助非自愿怀孕的女性进行「非法」堕胎。 于法于理下“我的身体”该为谁而战？
怀孕的女性能否堕胎，一直是个争论不休的问题，反对者认为胎儿有生存权，不应堕胎，但如同《珍爱热线》里乔伊反问医生：
「那我的生命安全呢？」
母亲的生存权，又有谁来保障？ 又如同片中许多求助于「珍」此堕胎组织的女性，他们当中被，生父不愿负责又或罹患绝症的女性
笑中带泪地看完，理智上知道还可以处理得更好，更不一样，但情感上就是很attached.
这部片子对我而言最大的触动，还是帮我找到了作为一名feminist(to-be)视野上的盲点。故事的时代背景——风起云涌、嬉皮乱舞、左翼学运、民权的60年代末——其实我蛮熟悉，甚至开过讲座，但我所熟悉的1968，是一个男性主导的1968，无论是Hippies还是Yippies，是芝加哥七君子还是黑人民权领袖，是反越战还是反种族歧视，都是男性在担任主角。
女性的位置在哪里？除了成为某某activist的伴侣
△看本片让我想起了前几年Rihanna把给反堕胎法案投赞同票的白男立法者大头照贴在社交平台并配文“Shame on you! ”的情景。
△网上的骂战中随处可见“媚男”这个词，很多时候看到这个词我是反感的，因为我觉得它被滥用了，成了许多不明就里的人发泄戾气的工具。我说一下自己理解的媚男，Joy做完手术后下一个来做手术的年轻女孩被Joy鄙夷，因为在Joy的眼里自己这样安于妻子母亲职责的女性比这样一个知三当三的放荡女孩更有资格做堕胎手术，这就是真正的媚男。因为自己的社会位置更符合男权社会对女性的期待
我好喜欢！导入很好情绪是递推的，整个节奏都很抓人。熟悉的政治命题都有探讨到，融入得还不算突兀吧。还挺喜欢里面给手术的特写的，非常直接压抑的氛围没做掩饰地表现，显得恐惧和决绝都很鲜明。
是返窥现实的题材，后续挣扎地部分在结尾用旁边略过了，但回看现实有河堤冲溃悲剧重现的溯洄感。
希望可以在北影节之外的电影院里看到它！
我想片名来自于 Jane Roe，著名的“罗伊诉韦德案”。电影虽然在1973年皆大欢喜的结局，然而现实中几代精英的鏖战正是从那年开始。
堕胎权这个事儿就像一个bug，二百多年来美国宪法这个只字未动的原始程序一直精准有效的运行，虽然被打了许多修正案补丁，但一碰到此乱码还是不免让最高法院这个cpu高烧宕机。
这只能怪杰斐逊麦德逊汉密尔顿这帮直男程序员老爷们，在写源代码的时候脑子里缺乏女性思维，没有说清生育问题到底是女性个人的事儿还是全社会的事儿
“珍妮热线”优秀！选择救助，无论何种原因，都要帮到你……
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