很喜欢这种略带克制的电影，所有的观影体验都藏在五脏六腑中，跌宕起伏，被剧情所吸引，而不会很快的淹没在剧烈的情感中。不论在这日常的生活，还是艰苦的战争年代，拥有生活哲学并努力活下去真的太重要了，男主Jacob就打开了那段黑暗时代的一盏灯，他最终没有成为我们司空见惯的英雄，就义前他甚至没来得及演讲，就直接被击倒了，可是对和平的希望让更多人忍耐并活了下来，这已经足够了。其实整个片子没有过度描写犹太区的恐怖氛围，镜头偶然扫过的被吊死的尸体，和晚上扫射的灯光
一些黑色幽默与欢快的音乐使得这部战争片看起来并不显得太压抑，主人公的那句“缺乏希望比缺乏食物更糟糕”便是这部影片的主题。导演没有像别的描述犹太人战争片那样，着力去描写犹太人在德国纳粹统治下的苦难，更多是写犹太人的希望，而这个希望是由一个个善意的谎言组成，由［俄国人到巴扎尼卡］的消息传出，一传十十传百，竟然传成了主人公海姆有一个收音机，而为了让在压抑环境下的犹太同胞们不丧失对活着的希望，海姆只能继续编织着他的善意的谎言。
剧中海姆的形象有一个升华的过程
第一次看这部《善意的谎言》时我非常为之所感动。应该说描写纳粹屠杀监禁犹太人的同类影片很多。而这部影片的不同之处在于它的黑色幽默时时令我发出笑声。不得不赞叹这部电影的原小说作者尤雷克•贝克尔太有才了。
话说当谎言被说了一千遍后就成为了真理。犹太人雅各布一次意外宵禁后随口说出的话通过众人的口口相传成为了一个公开的秘密。所有人都以为他有一台收音机。尽管一开始他予以否认，但赋水早已难收。这台并不存在的收音机让得病的犹太小女孩奇迹地恢复了健康、让他的理发店朋友放弃了寻死的念头、更重要的是他的谎言成为了犹太人聚居区里所有人的精神支柱。此时这台收音机成为了这个遭受了残酷压迫民族的唯一一剂良药。它就是“希望”。一个我们如此熟悉的词语。记得《肖申克的救赎》中艾迪说过希望是世界上最好的一件东西。人可以失去一切但不能失去希望。然而在逆境中人最容易失去的也正是这一宝贵的信念。雅各布的伟大在于他的平凡，一个卖薄饼出生的店主面临生死压迫时他所发挥出领导者的潜能
罗宾·威廉姆斯的作品之一，翻拍片。
故事的节奏很慢，但到底是大牌，表现就是不一样。
其实，故事满沉重的，但看过来，还是觉得有希望真好，一个人背负的担子太重。
電影的最後30秒我沒有看完，看到Lina回憶她與Jakob跳舞的鏡頭那一刻，發現自己的控制力達到了極限，掩面失聲痛哭。非常丟臉! 這是爲什麽我沒有完整看完電影的原因，亦做觀後心情。
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與1975年版的第一次同名小說改編電影相比, 我個人比較喜歡這部99年版.
兩次拍攝版本所記錄的情節出入甚大。
75年版影片完全按照小說情節發展，先後順序不變，按部就班而拍。內容上Kirschbaum自殺等幾段個人認為比較重要部份都沒有記上，甚至有匆忙過場之嫌。
結局也是選擇了比較現實的那個結局，讓人感覺甚為不快。或許作為同名小說改編電影還算是合格。但從獨立電影角度來講，容我冒犯一句導演，［死］電影。
99年版的此部影片則在小說大致內容發展的大前提之下穿插了許多個性元素, 不免讓看官感到一驚! 這似乎就是電影魅力所在。很多文字所能傳達的情感很難用動作表示, 正是藉助了這一難點, 亦給予了電影更大的發揮空間。在場景佈置上，導演發揮的比較大膽，且不過分。
對比老版拍攝與小說
犹太人为什么不反抗，答案是他们相信上帝？
看过新片《反抗军》的人，会记得苏联人在嘲笑犹太人，说：“你们犹太人，也会反抗的吗？你们不是相信上帝的！（大概意思如此）“
这是多么黑色的笑话，从这部片子里我再次看到了这样子的对白，让我寒到了极点！
没有信仰的民族是可悲的，没有信仰就没有了基本的道德标准，从这方面上讲，犹太人很幸福，他们信，而且至死不豫！
所以我在想，是不是关进毒气室的犹太人，都在“全能的主啊！救救我们吧！”，这样的祷告声中死去！
民族最大价值，是要有独立思考的精神的人，但一旦信了宗教，还能保持独立思考吗？我想不能了，所以我不信教！
曾经在从老家到杭州的火车上，两个到云南传教的金华人，说破了嘴让我加入基督教，我就是不肯，在火车上说了两天两夜！
孟子说，如果国王都不做自己该做的事，都乱来，都对不起百姓，那大家就赶他下台好了？这是基本的反抗精神，我想人类的底线到这里就好了，没必要说：”我们受苦没关系，主会惩罚他的！“，这就病得不行了！
回到片子里来
《善意的谎言》一些观后感
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