《荒城纪》的预告片出来了，不出所料，身边朋友尚未观影却都对其评价极高，似乎黑色幽默风格的电影更受时下年轻人的欢迎，这种把荒谬和痛苦杂糅进喜剧故事中的影片类型，恰巧是《荒城纪》的终极意义。
民国廿四年，山西渠县饥荒村，保长的女儿回家探亲，也顺带把“新生活运动”的风吹向了这座荒城里。礼义廉耻，国之四维，“礼义廉耻堂”在地域口音中混淆成了“李忆莲祠堂”，看似啼笑皆非的口误笑话，实则是女主李忆莲走向死亡的第一枪。
不同于多数电影里场景搭设得精致
“荒城困住的是人，更是人的内心。”
对我来说《荒城纪》是一部题材新颖，同时又具有深刻思想和较高的艺术水准的佳作。
它是一部具有生命力的电影，在一个个别具风格的镜头下，一个荒诞不经的故事的全貌向观众铺展开来。在电影中，画面透出的是一种扎根于土地的野蛮气息，又因为故事发生在山西一片荒城之中，破败的山脊，荒芜的土地，赋予了影片一种土地特有的质感。同时，电影没有拘束于时间的限制，无论是镜头的运动或是画面的构图，都具有一种先锋的味道，更奇妙的是它融入了电影之中
当封建的大树被砍倒后，人们似乎忘记它的根还在，看！饿殍遍野，听！黎民哀嚎，青天白日下的大老爷仍自顾自地宣讲“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡！”的口号，若说清朝是封建时代的昨日黄花，那民国便是民主时代的野草！大树顷倒，青草长高了！翻土变新，那可不得了！
由此窥民国一角，长似野草，生机有余，希望微渺！
文 | 乐一狸
电影从一个方言造成的小误会出发，引申蔓延为一方乡民的暴动。处在偏远盲昧地区的饥农，为着虚名、面子和莫须有的蝇头小利，被奸佞乡绅操纵着，沦为诓骗豪夺的工具。
最终，“新文明”运动既毁坏了既有秩序，又掀起更大的动乱和贫穷；而遵循圣祖先训的精神榜样，不仅形象坍塌，还成为封建思想和迷信族规的牺牲品。这样，打着文明旗号的行事，背离了文明；尊崇道德洁癖的社会，用伪善实行着杀戮。贫困中的人性，被碾压成根根稻草，集腋成裘便能压死骆驼。
小利益集团操纵着人性中最丑恶的部分
有时候会觉得活在红旗下的人很悲催，但是，又觉得更悲催的是民国。《一九四二》在民国，《鬼子来了》在民国，本片的背景也还是民国。好像大家无力无吐槽当下的是非，转而把火力都集中在了民国。然后，民国就变成各种丑陋的大杂烩。时至今日，鲁迅笔下的人我们依然可见。如果鲁迅再生，不知道他今天会说些什么？
电影看似很荒诞，不过，似乎能感受到真实的一面。因为片中发生的事，虽不曾目睹，却有所耳闻。或者你把这个情景当做放大的事物，然后去找对应缩小的人事，依然能够匹配。他们在准备弄死一个人
“荒城纪”宏大！比深山更荒凉的是人心
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