与《鬼子来了》中反应外来侵略和展现人性本来面目的残酷激烈不同，这部电影弱化了闯入者与被闯入者的矛盾，把他们之间地位、情绪等微妙的转换放到最大。避开社会背景，以反映社会的宏大主题，把主人公都锁定在一个与世隔绝的村中，以展现人物内心无解的矛盾与重复的困境。此举与《鬼子来了》有异曲同工之处，封闭的生活环境被打破，人物被迫陷入自我保护与反抗的怪圈。而不断投奔的过程也是对其道德观的展现，和对自我囚禁意识的不断加固。
面对困境下意识的自我保护，实际上是妥协惯性形成的第一步。在入侵者（薛十三和赵六）未到来之前，村民的生活单调而有序，里长指挥和管理村中大大小小的一切事物，没有任何波澜和异议，如同《鬼子来了》中的村长，是一个高高在上的指挥似的符号。闯入者到来之后，所有的村民都被简化为行动者，而决策者只有里长一人，正如一个村民所言“无论什么都是您一句话”。因此里长一人的行动就决定了全体村民的意识——自我保护，对闯入者进行审问和驱逐。所谓“驱逐”就是交给官府，在里长的制度之外更大的制度
《唐朝兄弟》和《七武士》对比会发现中日思维差异：
<唐朝>里官军是坏的，土匪和安分善良的农民是可以互相转化的；
<武士>里土匪是坏的，农民是无知懦弱的，是需要上层人保护的；
中国民间思想更贴近《水浒》，反映到文学作品里更倾向于歌颂普通底层百姓，抨击上层。
日本文学里更倾向于歌颂高贵阶层，贬低下层百姓。
这是一部伟大的不朽的应当流传的电影，是当今以迎和和刺激感官为主的电影中的一到别样的风景，这当中包含了中国几千年的文化，作者肯定来自基层，来自那个占大多数人的没能力自我声张的阶层。很多人跟本不会看懂，也不想看懂。我不做解释它好在哪儿，看懂的一看就懂，看不懂的一辈子也看不懂。这是需要共鸣的。再说一句，能看懂这个电影就能看懂所有电影，但看了所有电影也为必能看懂这个电影。
【我的唐朝兄弟】哥不是七武士，哥是打劫的
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