《维京：王者之战》是我见过最特别的战争电影。纵观《角斗士》、《天国王朝》、《三百勇士》等好莱坞的史诗片，大致分两个种类：要么是统治文明&政治理念之间的碰撞，要么是先进信仰与原始信仰之间的交锋。《王者之战》不一样，它是三个兄弟在俄罗斯雪原上的争位之战（俄罗斯这个概念当时还没形成），战争的智商和主题基本上是部落争霸的水平，彼此之间说不上谁比谁更加贤明或者更加虔诚，谁能赢真真叫“这就是命”。
故事发生在10世纪，对应的差不多是苏轼他爹苏老泉的时候，弗拉基米尔王子马上要一统俄罗斯了（虽然俄罗斯还没形成国家概念），但他还是光着脚睡觉——直接睡在泥地里，手下连个暖被窝的都没有，不能埋怨他们，这群粗人直接睡在雪地里。苏轼都快出生了，这么糙的打架方式，对得起谁啊！
虽然寝食文明还没发展起来，打架的目的也比较简陋，没有春秋大义什么的，但是打仗的场面还是很有气势。三王子重金聘请了维京雇佣兵，这群狂战士一旦发飙，战斗力惊人。对手那边也是请来了突厥骑兵助阵，进攻三王子的据点：木板当城墙的基辅城
这部作品，怎么说呢，在俄罗斯或者欧美都能有比较好的口碑吧，那种爆发、思维、信仰、历史，理解起来都没有成本。
但是在中国，首先，理解成本太高了，名字复杂不好记，历史不熟悉，文化思维的冲突更是大到影响理解。还有宗教这块，也很难引起共鸣。
至少在我看来就是一帮记吃不记打的智障莫名其妙乱打一起，最后上帝还负责原谅了的故事，打起来跟看动物世界差不多，被灭族丈夫被杀都不会报仇，还能爱上仇人，男主毫无坚持，连手下忠臣都能被牺牲掉，对下毫无权威性，手底下人要杀人他根本拦不住
一场激战刚刚结束，作为哥哥的遗孀，伊琳娜马上就要登上罗马人的船，前往遥远的异国他乡。
他们走到码头的木桥上，回想起不久之前共同经历的战争。伊琳娜一字一句地告诉弗拉基米尔如何拼写希腊语的“安娜”。
她说：“安娜，意思是神的恩赐，也是我的教名。”
“你还没告诉我，是哪一个神?”弗拉基米尔问道
“唯一的神。”
弗拉基米尔的脸是忧郁的，他抓住伊琳娜的手，用没有神情的目光看着她。而她拿起弗拉基米尔覆盖了半张脸的头盔，将它慢慢戴在他的头上。
伊琳娜微微扬起嘴角，用温柔的目光看着他
文/梦里诗书
宏大的制作场面，精细的服装道具，这些都令《维京：王者之战》在伊始便营造了一股强大的史诗质感，但当一位君王的一生被浓缩为了一部电影，导演编剧却并没能在此之中做好取舍，繁杂的事件罗列使本当高潮迭起的剧情变得晦涩莫名。
《维京：王者之战》的故事取材于真实历史中弗拉基米尔一世的一生，电影也正是围绕以他从一位私生子逆袭为铁血大帝的的脉络构建起了剧情的主线，单从制作上来说，《维京：王者之战》有着极强的时代特性，无可挑剔的妆容道具，中世纪冷兵器恢弘战争场面的再现，都令电影的每一个镜头都充满了大片气场，制作的精良考究使《维京：王者之战》俨然就是一部俄罗斯版的《天国王朝》。
作为一部大型史诗电影，《维京：王者之战》的导演并没能去规避于这种类型电影的弊端——晦涩，纵观全片其几乎没有一个有效的起承转合，其只是在将这位大帝的生平故事一一罗列，而对于不了解俄罗斯历史背景的人来说，导演也显然并没有想去与之照顾的打算，这令电影最终不管是台词，还是很多剧情展开上，其都是让人倍感莫名的。
在那个时代，人们更多保留着原始社会的野性和欲望，不同的权力派系常年发生战乱。男主角与那些贪婪残酷的统治者相比，善良理性得多，他是片中的光明和希望，特别是他在教堂中的忏悔，许多不是他做(间接造成)的罪，他也认为是自己的原因导致。
拍摄很有水平，叙述性也很好，遗憾的是影片的历史背景和一些细节没有交代好，
很庆幸当今社会吸取教训人们已经懂得和平和生命的珍贵。
【维京：王者之战】亚历山大·奥斯特犹科夫主演，一场不知所云的电影~·~·~
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