1.父亲死后曼璐一家六口并非没有活路，他们大可以回到六安。回六安，一家人辛苦劳作，活下去应该不是问题，没到曼璐非做舞女不可的地步。曼璐做舞女养活一家六口本就凄惨，他们怎么还好意思用这钱继续接受教育呢？！
2.请不要急着批判曼璐。那么小的年纪为养活一家六口人去当舞女，所入境地之不堪，局外人断不能体会。豫瑾是她心中残存的美好，可是却被豫瑾残忍地夺走了。当曼璐知道豫瑾喜欢曼桢，当曼璐亲耳听到豫瑾用“幼稚”来描述他们曾经的爱情，曼璐这最后一点自尊和希望就被豫瑾碾碎在了脚下
吴倩莲在剧里不是特别美，但是文艺气息浓厚，梅艳芳总是给人看到不一样的风情，曼璐一举一动都透露着她的心如死灰，破罐子破摔。
相比曼桢我更可怜曼璐，曼桢至少被人爱着，当豫瑾说出幼稚二字的时候，曼璐那一刻的伤心与卑微真是刺痛了所有的人的心，可以不爱，至少不要去贬低曾经的美好。如果说曼璐是凶手，那豫瑾就是凶手的刀，他轻轻两句话就摧毁了曼璐，仅有的一点美好全都推翻了，最后一根稻草也被他毁了。
曼桢可以反抗，即使生了孩子依旧可以远走高飞，可是曼璐只能日复一日的厌恶的活着
世钧，我们回不去了......是知道这样的结局之后才看的。
电影里有曼桢一人的独白：人老了，总有两三件事可以说给别人听，如果当时我和世钧结婚，生几个孩子，可能就不算故事了。
故事，往往像一场事故，让人措手不及，让人叹谓，好像有一双手早就将发生的事写好，人的意愿是如何都执拗不过的。这双手可能是张爱玲的，可能使命运的。
希腊文化里，命运高于神，神往往也逃不过命运。
在这戏里，曼桢和世钧更像两个被摆布的布偶，因为仍残余的门当户对，因为家世的悬殊，这些力量形成了或必然或偶然的阻碍，让这段感情不得善终。有人想，如果世钧和曼桢之间没那么多误会，或许，还是能走到一起，然而，看到石小姐和叔惠的结局，相信也不过是殊途同归。
那样的时代，那样的年龄，似乎只能谈这样的一场恋爱。一阵新风吹来，年轻男女自由恋爱，然而，幕布还是中国传统了数千年的思想，风吹了就过，这幕布却一直都在，它拒绝着“不合理的幸福”，支援着“合理的痛苦”。
曼桢最后说：我一直以为我和姐姐不一样，其实也没什么不一样，我一直都跟在她的后面。
刚开始看了小说的一部分，对于阴差阳错的命运总有些难以释怀，暂时弃书，在今天看了电影。
看到一句弹幕“很多相爱的人在一起后并没有好结局”，突然get到半生缘的美。世间没有永恒的美，如果真的有，那一定是无法让人得到的。这种美，在人们的口耳相传中、在不朽的记忆中、或者在不可挽回的岁月里，因其必然流逝或无法拥有而成其永恒。
大概这是be结局被很多人喜欢的一个原因——在破碎的美里窥见永恒。
可以看到许鞍华，作为一个导演在这里流露出的才华，有许多设计巧妙的细节镶嵌其中。好像白泡饭里的菜叶子，为晶莹剔透，圆润的米粒子添了颜色，添了清香，又不至于盖过原本属于米饭的香。电影里，涉及的情恨爱都是点到为止，颇有分寸。很冷静，可是有几处因为她的太过冷静显得有些表现力不足。
张爱玲的作品里几乎没有对于温情的留恋。虽然字字句句关乎情，每一个字下面都有份量，每一个字下面都有一把刀。讲的都是旧上海的风花雪月，今天读来，却觉得字字直指人心。
看过一点电视剧版的〈半生缘〉，基本上就是一出旧上海交际花的戏，没意思。蒋勤勤这般水嫩的脸扑上了那么厚的脂粉，我都在替她担心是否会掉下来。而林心如基本上就是延续了以往戏里的路子。找了两个琼瑶班底的女演员来演绎张爱玲，还蛮好笑的。
吴倩莲还是不错，敛得很好，没有一个女演员可以超越，忧伤得有味道。黎明的拙因为戏的时间不长，他还藏得住，如果再演个几十分钟，恐怕就要露马脚了。他总是一副纯情无辜的样子，这叫是怎么回事呢。可惜中国男演员里可以称得上小生的脸实在少了点
可能自己在看到某些爱情主题的电影时会被感动，当然被感动的可能性已经非常小了。在我的印象里，电影小说里的爱情大多是海誓山盟为爱死去活来的那种，其实现在电影里面的“爱情”大多已经开始粗制滥造了。晚上看到《半生缘》，曼桢和世钧从相识、分离到再次相遇已经时隔18个春，彼此有着那么多的话需要倾诉，但是坐在餐厅的餐桌前，彼此平静的讲述完彼此“惊心动魄”的过去，曼桢说：“我们回不去了，再也回不到从前了……”。以后会怎样，无从知晓。无论经历了什么，爱与恨都已经不重要了，时间已经永远地将那个时空的人和事都定格在了那里；无论曾今怎样炽烈地爱过或者恨过，时空流转，物是人非，终究还是回归平淡。这，就是人生，这，就是典型的中国式爱情吧！
电影改编自张爱玲的小说《十八春》。据说小说虽然是以都市爱情为主题，但是里面结合了当时的时代背景和政治气候。等看到许鞍华导演的《半生缘》后，里面的政治隐射就被抽离或者说淡化了，爱情成为了唯一的主题。反而相比起来，李安的《色戒》就凸显了更多的情色和政治隐喻
“半生缘”1997年度佳片，两个人闹哄一场，一个人地老天荒
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