我的想法来源于最近热议的、如何看待应渊2.0和1.0的话题。首先谈谈所谓的进步的问题,我只提供一个角度,供大家参考。从个人层面说,什么是进步?我们说一个人学会了什么、或者说他进步了,是说他/她后期做的事B比他前期做的事A好。这个进步/学习的成立,需要一个假设前提,那就是B比A好,对不对?
其实对个人来说,这世界上只有一些基本的道德法律底线范畴的事可以分出绝对的好坏,比如从不孝顺变成孝顺、从不遵纪守法变成遵纪守法、从不尊重他人变成尊重他人等等,这都绝对可以算作是进步。
千万万年来,我们总想弄明白的一个问题是,爱是什么。无论伟大如你,还是沙小如我,都渴望在人世间的奔走探寻中找寻爱的庇护。爱是地位吗,还是欲望?爱是痴嗔贪,还是舍离断?爱是可以挥霍的,还是需要把握成长的?《沉香如屑》把爱情的背景设定在无限广大的空间,万万年的仙山之上,凡人不可及的修为—我们观看爱情的角度更加多元直观。
虽然讲的是神仙,可是归根结底探索的“人欲”就算强大如应渊,在天庭多年清心修行,面对爱情亦有他末参透的酸涩,他的脆弱由爱而生,又因有情而无坚不摧。就算渺小如颜淡
【沉香如屑·沉香重华】弱到没救!“恋爱脑”是唐周独一无二的偏爱
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