开头导演的自白加上配乐就十分引人入胜
“夹娃娃很疗愈啊。”旁白接破墙，很是流畅。
第四餐与淫乱大趴的对比
环境心理学：只有在警卫室才会扬眉吐气的肚财
有钱人的人生的彩色的
“我背后有：凤梨，香蕉...”
“晃来晃去的摄影师，早就发一个便当让他回去了。”
似乎从来没看到，华语电影里这样别致的黑色幽默。
旁白讲述一个剧中角色的过往，很容易引起联想
黑白和粉色的梗
导演有意让观众在入戏和出戏之间不断游离
双重影像的观看者
肚财他们是第一层
观众是第二层
导演的旁白
本月最佳。从片名到拍摄手法，鲜明的色调到娓娓道来的旁白，电影都透着浓浓的黑色幽默。这些令人哑然失笑的诙谐恶搞，内核却是不折不扣的悲剧。光怪陆离的乱像，荒诞不经又理所当然，透露着悬殊的贫富阶层与官商勾结，穷人的调侃与遭遇折射出台湾的民生状况。幽默和悲凉的比例恰到好处，让人五味杂陈。
黄信尧，一个之前专门拍纪录片，广告短片还有电视剧的导演。擅长拍纪录片的他，利用镜头语言讲了一个苦涩又超现实的故事，电影后劲很大，愈发沉醉。看了好些人的影评，都谈到了宇宙和孤独，贫富和色彩
在大佛头焊好之后，一群佛教徒在委员和秘书长陪同下，前来观瞻。此处情节以满脸横肉的
师姐和高委员之间你来我往的较量最为精彩。
首先是佛教高徒胖师姐，一般来说，陪在高僧旁边，并且敢主动发言的，都是左右护法级别
的高徒了，所以胖师姐首先发难。先是一番称赞，然后马上鸡蛋里挑骨头，什么眉毛不对称
、脸是歪的、下巴太低，说完之后再来句阿弥陀佛实在让人发笑。在解释一通无果之后，高
委员已经烦了，开始讽刺胖师姐身材肥胖，但是说得若隐若现。注意，此时对佛教徒极尽虚
伪的描写出现了
“有钱人的世界是彩色的”。
——有钱人的世界在生活在社会底层的人看来是五彩斑斓的，但在有钱人自己心中，他们的世界并不一定是彩色的。生活在社会底层的人的世界并不一定是没有颜色的，但是如果他们自己都认为他们的世界没有颜色，那他们的世界就真的不会有颜色了。实际上，自己的世界是否有颜色的决定权在自己手上，因为“颜色”是一种主观的感受。一个人活着是否有价值，关键是能不能赋予自己做的事意义，或者去寻找自己觉得有意义的事情去做。
“对他们来讲，不论是出太阳还是下雨，都会有困难
又是这个闷热的下午，迎面吹着电风扇的风，看着菜埔载着他的老母亲，摩托车穿梭在乡间小路中间。我猜想，应该相同的风。
我对佛教了解的不多。
我小时候家里供有观音菩萨，作业没写完或者做了亏心事怕被家长发现，就会有模有样的一个人在家里拜一拜。
大了以后重看四大名著，也还是觉得观音菩萨最好看，比貂蝉林妹妹都好看，天上第一。
再就是今年考试前想去沈阳的慈恩寺，结果疫情没开放，被旁边大佛寺的僧人骗去三拜九叩，求了求，脑子里想的是学业有成父母平安。最后僧哥要收钱，我有点懵，又觉得好玩
《大佛普拉斯》佛底与佛肚中的社会
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