生活，一旦加上社会背景就有了命运的意味，从而变得悲凉起来。
到底是历史造就了我们，还是我们改变了历史？如果历史是活的，他一定是擂台上的常胜将军，因为没有谁曾斗得过他。
我有朋友说，他最佩服的人是耶稣基督，因为他做到了一件事情，那就是他让信他的人都有了同情心。我说是么？在欧洲人最相信他的时候，却是历史上欧洲最黑暗的时候。虽然看上去世界上确实有一部分信耶稣的人活的是最好的，可是谁听过哪一种正统宗教是叫人杀戮的么？同情心永远都是在吃饱饭以后才有的。
社会和生活，到底是什么？到底是什么关系？到底谁决定着谁？你是要去改造社会？还是要去改造生活？看起来后者更容易一些，却要付出一辈子的耐心。既然知道生命不是永恒的，剩下的就只是如何选择的问题了。当然，生命本身不会告诉你什么是永恒，因为当你知道答案的那一刻，你已经什么都不知道了。世界永远是不完美的世界，社会也永远不会完美。不过每个人还都坚强的活着，靠一些不同的信仰活下去。这就是普通人的生活。普通人很可爱，因为他们致死都相信，世间的一切都很美丽。
再度想到这个词汇：同情心……
亚当斯密在《道德情操论》中用极多笔墨多角度描述了同情心之于人的情感体验之间的关系，而刘瑜在评论《灿烂人生》时说到，政治的尽头是同情心……
“政治的尽头是同情心，马迪奥和朱莉娅的尽头是尼古拉”——那一定是一个疯狂的年代，教授对即将毕业的学生说：你应该离开意大利，离开这个腐朽的国家；学生运动席卷了罗马的大街小巷；人们讨论着共产主义，高喊着革命的口号；甚至高举着Chairman Mao的头像……若可以让我做充分的假设，马迪奥和朱莉娅一定会并肩行走在这一群人中，高呼着制度的不公，期待着一个新制度的出现。
但事实并非如此，朱莉娅加入了暗杀组织，而马迪奥则是军人、警察、防暴警察——既有秩序的维持者。
他们第一次见面，便有了这么一段激烈的对话——与其说对话，不如说争吵来得更贴切些：
“太糟了，你站在错误的一方。”
“你肯定？那什么是正确的？穷人的一方算是正确的吗？”
“对。”
“鲁伊奇比你更懂什么叫贫穷。他是个穷人，把他打成植物人的人却不是。我们在这里吃蛋糕，他却躺在医院里。”
灿烂人生：“我至今未能向别人倾诉”
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