于我个人，本来是不该看这类型压抑电影的时期，但看完后反而有一丝无来由的解脱和释然。战争的宏大、残忍、无理性衬得我所处的年代和平安乐，我所忧愁焦虑的事似乎都显得微不足道，人们更应该珍惜现世的和平安稳、积极创造。
如果非要将现世与100年前的人间炼狱做某种程度上的比较，可以这么极端简化地比喻：战争年代，人们经历肉体上的极大痛苦；而和平年代的我们，精神上不说极大痛苦，至少是空虚且迷茫的，并有朝着经历更大痛苦演变的趋势。影片里除了震耳欲聋的炮火和触目惊心的尸体外
看这部片前知道它是一部纪录片类型，但他和纪录片不同的是，所有电影语言不是用旁白的形式表现，而是二百多位一战老兵的真切感受讲出来的更加有信服力。通常表演出来的某主角，而没有主角则更加表现了战争中士兵感受的普遍性，极其宏大的感受到战争的残酷。博物馆级别的珍藏画面让我更加小心翼翼的去观看。
从片子内容来看，展现给我们的是英国人面对战争的士兵各个阶段的心理，对战争的不确定性，战壕里的悲悯，走上战场的勇气。在招募士兵时军官对未满十八岁的话孩子说，你重新出去告诉我一次你的年龄
六七十年代以来，随着现代主义电影的发展以及一系列的在全球各个国家和地区相继发声的先锋派电影运动，这些“浪潮”对当代记录电影也造成了深远而具有颠覆性的影响。当代著名电影理论家琳达.威廉姆斯于1993年发表的《没有记忆的镜子——真实、历史与新记录电影》一文，对后现代记录电影做出了深刻且具有启发性的系统阐释。
在电影出现的早期，理论家们的一项重要任务就是努力去论证电影作为艺术具有强大的创造潜力，而非仅仅还原物质现实的戏法工具，随着电影工业的发展和理论的完善$#
這種記錄片模式反映真實戰爭的另一面，比起眾生相式的原創故事更有意思，因為全部影像都是真實的，雖然解讀或記述未必真實，但相信也貼近事實（人就是喜歡說謊，研究史料、看古籍、民間傳說等最常遇到的問題就是說謊）
其中最深有感受是號召入伍的人全部都是污合之眾，不少甚至是混混，連像樣的軍服也湊不齊一套、隨便訓練就丟上戰場（相信敵對國也差不多情況）他們在戰場上主要負責衝鋒及死亡，最終誰勝誰負與他們有關也沒關，戰爭就像大量減去邊沿人及消耗掉一批彈藥一樣
并不是某一场战争里的他们，而是所有经历过战争里的他们。
不知道为什么历史的记录如果是黑白的人们就不会有太多感触，如果还原成彩色，会让人产生巨大的冲击，至少对于我是这样的。
本来只是怀着了解一段历史的心情看的这部片子，却在中途战争打到高潮时被那种紧张感窒息感深深击中心脏，哭到不断喘息。
他们在上战场之前大部分都是17、8的男孩子，有的是孩子慈祥的父亲，有的是商店老板，一个共同点都是社会的平民百姓，可悲，战争从来都是上层权贵的决定，而平民只是棋盘上的棋子。
人类本就十分渺小
他们始终是笑着的，分不清录像和拍照的区别，笑着，对着镜头，像在拍一张照片。
影片中唯一的带着哭腔的话，是不忍心看着战友痛苦，于是一枪毙了他。
英国士兵和德国俘虏开着玩笑，相互对待友好，他们都是少年，这场战争本来不该发生，他们也不应为战争背锅。
回家后他们的身体和记忆仍然记得战争，可没有经历过战争的人甚至不相信战争真实地发生过，退伍士兵只会打仗，在学习的年龄学习打仗，可英雄归来却没有合适的安置，大量的失业军人。和我一起看电影的同伴说“都过了一百年
“他们已不再变老”false作品，所有人摆脱不掉的宿命
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