听，浮光潋滟绸；正，情思影回眸。凯瑟琳恰是一个带有邪气和执拗的女人，虽然不甚貌美，但是对于男人的吸引力恰恰是致命的。特吕弗不过是通过这样的一个故事阐发他头脑中对于生命和爱情的理性意识抑或非理性意识，这些形而上的追索通过崭新的手法体现出来。
当祖阐发他的女性理论，认为贞洁是女性必须恪守的真理之时，真正的女王凯瑟琳纵身一跃落入水中，她赢得漂亮，像个皇后一样俯瞰着祖与占这两个臣民，影高蹈，奔赴盘桓。夺命的精灵恰恰是野罂栗的宿命，她的奇特魅惑在于雅人深致的眸子
“你说：我爱你，我说，留下来。我几乎要说：占有我，你却说走吧。”
——特吕弗《朱尔与吉姆》
“吻你爱人的时候，枪不要离手。”
——68法国学运的宣传口号
“Where is the father？”
——特吕弗《四百击》
一场顽固的革命，就好像疯狂地爱上了一个不该爱的女人。
1871年9月，一个眼神迷离、桀骜不逊的瘦弱青年漫无目的的游荡在巴黎。公社刚刚失败的压抑气氛笼罩在巴黎的上空。这个青年背着一堆诗稿和几十个苏
“两个人相爱未必足够，看看我们的周围，你以为拒绝虚伪和服从就是相对好，你想创造爱情，但先驱者得要谦逊而非自我中心，我们要对自己坦白。”
融合了太多的情感需求和体会，付出、给予、索取、强求、伤害、谅解、反复。
很多触碰生活经验的点，所以还是很欣赏特吕弗的敏锐和一语中的。
祖与占，占是很符合中国隐忍式的君子形象，也是最懂凯瑟琳的人。如果爱是持久忍耐，爱是永不止息。那么他真是深爱她。
祖和凯瑟琳其实在对于社会和生活的看法上跟契合，可是他们的感情都不能根驻，然后一次次的错过。这样“纯粹”和“极致”的相爱是两个人各自单方面的，却好像很难保持情感的体恤和交织。
凯瑟琳，抛开三观的是非判断，她对于自己的感情真是绝对“服从和尊重”，也因此没有除去自我感情外别的约束，所以时而平静到迷茫，时而突然走向另一个极端。她是有超强烈的情感需要的，或许她比谁都渴望纯粹的感情，于是也倾其一生在追寻自我感情的满足，却不愿意接受感情消去热烈后的逆转。所以一生辗转于男人之间，追求感情忠诚与快乐，却不以此作为自我要求
旋风
生命的旋风吹得我们团团转
——Le Tourbillon De La Vie，《Jules et Jim》
旋风把我留在悬崖的一角
当我在孤单的床上醒来。
日子像小鸟，沐着晨光，啾啾声不绝
不事停留地洗掠我的岛屿。
我大声叫喊，倒下的蜡烛烧着了窗上纱罗，
这是梦中梦——没有人听我解释。
两匹黑马在黎明的门口备鞍，轻摇尾，
这是我从小喂养的爱驹，
露水闪烁在它们微温的绒毛上。
而大军列队，刚刚经过
他们没有发现芦苇丛中你我。
这是梦中梦，山上有人唱起了骊歌。
生命的旋风，月桂般的美姿容，
年轻的我曾经歌颂，骄傲一如
Jeanne Moreau。今天我又反复弹奏
那几句残酷的和弦，甜蜜仍如
Jeanne Moreau。这是梦中梦——
时光允许我们醉溺于它的激流。
2008.10.10.
戈达尔颠覆了我的电影观 特吕弗颠覆了我的爱情观
所以从小到大输入的那些爱情观都是虚妄的吗
看到各位看客都是五星好评却没人能给我一个我认为合理的解释 我不管它是什么新浪潮还是影史经典 我无法跟风给好评
太难接受这种爱情观了 自由在哪？我看到的是不懂得克制作为人本身的人性之恶穷凶极恶恶至极的爱情 还是主流爱情观已经把我这个俗人束缚住了？
此刻的我就像是老一辈难以接受新一代的价值观 然而它是上世纪60年代的电影
Unbelievable 我需要静静
祖与占：谁都会向生活妥协，只有她不会
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