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在西方国家的婚礼上，新人通常选择一支狐步舞蹈或者一支浪漫的华尔兹舞蹈作为结婚典礼上的第一支双人舞蹈，预祝他们从此以后开始幸福的、美好的、浪漫的崭新生活。
而在以色列导演Samuel Maoz的电影中，狐步舞被运用成一个包含多重意义的符号，它不再是崭新生活开始的标志，而是以色列边疆关卡的代号，也是 “总是会回到起点”宿命式隐喻。狐步舞的步法被精心设计成电影故事发展和空间位移的运动轨迹，构成“前进—向旁—后退—归位”闭环结构。
前进
狐步舞本身寓意着对未来生活的美好和憧憬，但在影片中，狐步舞好像变慢了、重复了、回环了，不再向往了。前后左右的挪移变得无味，无论如何走位都会回到原点。就像影片开头和结尾相同的那段波折的路，同样的长镜头，第一视角的记录，看到的是同一段路，也许是去边境的，也许是回到家乡的。乔纳森的命运也如同这条曲折的路，通往战场和家乡，从离家到回家。
影片运用了大量的俯拍镜头，展现了费尔德曼的客厅、厕所、乔纳森居住的环境、四人每天进出度过的小河等场景
有这样一种舞蹈，不论从哪里开始，永远都会回到同样的起点。
第一幕
在以色列，一个平静的中产家庭迎来几位军人的到访。母亲率先察觉到异样，昏厥倒地。父亲看着他们麻利地拿出注射器，给妻子来了一发镇定剂。接着他们宣布一个消息：在外服役的长子牺牲了。
父亲强忍悲痛接受了军方的专业「慰问」，并告知自己在精神病院的母亲，在商量儿子葬礼事宜时，却得知儿子并没有死，死的是与自己儿子同名的人。这时父亲慌了神，不惜动用特殊关系，要求儿子回家。
第二幕
在边境
古希腊悲剧里涉及宿命类故事时，往往会把预言先抛出来，当人越想采取措施打破预言，反而越接近预言告知的结局。有时我常想，悲剧里的人物还是不知道预言为好，因为一旦知道预言，生活就丧失了未知，未来的某一时刻成为支配你的梦魇。乔纳森死亡的消息被证实为误判，值得高兴的同时也可能让它在费德曼眼里变成一个预言。但《狐步舞》通过这个涉及宿命的荒诞故事来讽刺战争只是第一步。
《心灵捕手》里有一句台词：“你很强壮，谈到战争，你会说出莎士比亚的话‘共赴战场，亲爱的朋友’，但你从未参与过战争
一步说不上精彩的电影，但看完后却依旧沉醉于吸食大麻后一般的致幻感中，仿佛拿去狐步舞仍在跳着。
诡异，是我给这部电影最贴切的定义。影片一开始，几乎是一个标准战争伤痕电影的开头，而且情绪渲染十分到位。突然，剧情又急转直下，随着年轻士兵们荒诞、无聊的生活渐渐展开，一副荒诞的战争时期年轻人的写照展现在了观众面前。骆驼、舞步、倾斜的货柜、无聊的故事，都让影片朝着黑色幽默，淡淡悲凉感的基调走了过去。
而误杀事件这么一个在一般电影中几乎就一定是核心矛盾点的情节，却就突然被略过了
尼采说，上帝死了。萨特说，人的存在先于本质，人有选择的自由，你的选择决定你的本质。《狐步舞》的故事发生在在上帝诞生的之地以色列，天生拥有哲学基因的犹太人导演却提出了另一种看法——人是否真正拥有自由，宿命是否存在？
狐步舞
如同狐步舞一样，就算可以把它跳得花样百出，兜兜转转还是会回到原地，影片中的人物的命运似乎并没有因为他们的选择而改变。士兵死亡的结局没有因为误会的消解而改变；母亲放弃堕胎选择生下孩子，可她最终还是失去了他；儿子误杀了人，没有因此受到制裁
狐步舞：端着枪跳舞的人
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