人的社会化过程，实际上是人的生物潜能在社会环境中被激发的过程。而所谓的社会人是指通过社会化个体掌握了该社会的道德和文化，学会了该社会的道德规范和道德行为，形成了独立的人格，产生自我意识，最终成长为社会化的人。社会人的形成赖于人与人之间的社会交往，产生社会互动。在社会情境中学会社会的基本知识和基本技能，个体从自然人发展成社会人需要经过社会化的过程，否则个体将无法适应人类社会。而大众传播作为人类社会信息交流的主要途径有多方面的社会功能，影响人们对社会的认识
母亲的愿望：
母亲与父亲想要建立成自己心目中的理想国，让孩子们成长成哲学圣人，让孩子们从小就能体味生命的价值。这从跟他们的表兄弟的对比就能看出来，表兄弟生活在物质生活丰富充足的现代社会，对自己的生活没有匮乏感，反而滋生很多不满，这种不满还被发泄到他们父母，学习上；更谈不上队生命意义的理解。相比之下，自己的孩子从小就学识渊博，而且懂得爱，家人，生命，冲突，死亡等等一般成年人都处理不了的事情。
母亲的矛盾：
母亲是现代社会成长出来的精英，优质生活，高等学历，法律精英。同时对理想国的生活又有着无限的追求，在于孩子的父亲结实后，踏出了实现理想的步伐。但这个理想的实现是有代价的。超出了她原有的社会认知和教育方式，同时来自原有家庭成员的质疑，让她产生矛盾，一方面不想让孩子在不健康的社会环境中成长成无知的一代，但也担心自己的理想国会使孩子们成为极端的，与社会格格不入的人群。
母亲的死亡：
在多方煎熬中母亲开始焦虑不安，产生一些精神问题，这时候父亲觉得无能通过言语和精神说服的情况下
有人爱他，他的忠实的孩子们，我想包括他逝去的妻子，都以他的勇敢博学与人格为骄傲。
有人恨他，他穿成嬉皮士去参加葬礼，在教堂嘲讽宗教，差点让女儿送命，还想把入土的妻子挖出来烧掉。
大多数人对他侧目却无奈，他教孩子们知识艺术与理解，又带他们捕猎偷东西。可谁也不能证明他是错的，他的孩子不上学但较同龄人更健壮，更成熟，申请常青藤大学如进自家后院般容易。
“神奇队长”是孩子们心中的完美楷模，也是妻子心中建立乌托邦的希望。这让我想起了几年前西恩潘的《荒野生存》
理论来自于实践，而“实践”这一字眼又常与社会相连接，主人公想让孩子们通过自己的切身生活来总结经验上升到理论，形成自己个性化的体系，然而却忽略了他们的理论基础都是来自现实社会中。无论是历史、哲学、医学、社会法律，全部都是研究人与社会的工具，与世隔绝脱离社会的空想思想产物不仅不适用于社会，更不能保证个体与社会的同步发展，孩子们也不能从根本上体会其深刻含义。
《神奇队长》too ideal but i like！
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