之前感觉泰国很神秘，有许许多多没有没有见过的东东，最神秘的是泰拳了。果然拖尼·甲第一次在小庙前操练泰球的套路时，那古朴的拳意，直接的攻防意识、还有漂亮的招式。
这里有特别说明一下拖尼·甲这个演员，他本是职业泰拳选手，二十几年严格的训练，造就了他超人的身体质素，里面几场漂亮的打斗桥段，万一不是泰拳里面经典的动作，看得偶是热血直往脑门上冲，就想找个人来单练一下。
就动作片来说，本部影片完全可以做一部低成部动作片的教科片。也许加上一点剧情，就可以比得上好来乌式的快速制造了。
剧情很精彩，很简洁。男主角，从小生活在单纯而且虔诚的乡村，对外面的世界完全不知道。因为追踪佛头，而走出乡村，以一个小混混故人为契机，步入错综复杂而人心叵测的江湖。
双眼皮的小男主，很有爱，配上悦耳的泰语，更青涩了。
关于暴力美学：
看到发现佛像私藏点那一段，终于明白，原来在第三世界国家的第三世界地区，用拖拉机和三轮车，也可以玩fast cars（fast tractor）。在泰国色彩的音乐和节奏中，以旋律的反复，来突出这段fast cars的紧张感。
写实：记得第十放映室的主持人说，这片子的动作，都是男主角一拳一脚打出来的。不仅男主角，导演也很中规中矩嘛，话说，在镜头上，不玩花样。只是，在前期，连打几场，都写实，有点疲劳。
泰国因素。佛国、佛头、泰拳作为文化遗产的民族意义，都是创作的生发点。乡村与城市、虔诚与商业、落后而祥和与发达而堕落，在男主角的旅程背后构成语境。
早闻托尼•贾大名，常听人眉飞色舞说起此人出拳之利落彪悍，最近连看了《拳霸》、《冬荫功》、《拳霸2》，除了一睹他精湛的武艺外，更对前两部表现的那种泰国平和和谐的文化所吸引。不过，我刚看托尼•贾没多久，就听闻他出家的消息，希望他只是在喧嚣之后暂时去修行寻得一片宁静，而我们可以在将来的某天继续看着这个一脸纯朴的小伙展现的他的拳法和善良。
托尼•贾和他的“拳霸”带着浓浓的港式电影味道，善恶分明，故事单线简单，剧情发展在快节奏中又带着些诙谐，武打编排都颇有相似之处。但是，加诸泰国文化的一些营养后，总体又给人另一番感受，在《拳霸》中，我看到的是一种对宗教的虔诚，这种虔诚并非一种狂热，而是平和与深切的内心认同，信仰深深的嵌入到他们的生活中，尽管也习武，但是更多带着互相的切磋而非攻击性。所以，当阿天带着众人重托前去城市寻找被抢去的佛头时，让我感到的并非一种执拗，而是一种真诚。阿天的这个角色个性鲜明，外形到精神气质都很淳朴，而这种淳朴显得毫不做作的自然，让我感觉托尼•贾或许就是这样的一个人
泰国动作电影有两大鲜明的特点：
一是打斗像特技表演，慢动作、高难度、过场招式层出不穷，有着初期功夫片弘扬国术的、循序渐进的感觉。这也导致动作破绽太多，配角AI显得太低，一个个都傻逼轰轰的跑上去一副挨打的样儿。
二是打斗以凶狠凛厉的泰拳为主，缺乏各种拳术的融合，更谈不上现在盛行的综合格斗，武术精神和哲学也鲜有论及。这点只有待其发展到一定程度才可能有所改善。
故事模式：
可以概括为“高手出走模式”。这当然是冒险模式的一种，往往是某种重要的物件被劫走，然后青涩的高手便出走去寻找，路上结识同伴，或演绎情感纠结（师徒之情、友情、爱情……），并与反派产生冲突，最终消灭大反派。类似模式的电影，有防弹武僧、七剑下天山、幽灵公主。防弹武僧的出走是侵略者逼迫，武僧携带宝物逃亡，结识的同伴是师徒关系；七剑的出走是山下人求救，于是世外高人出山拯救黎民，因为是七个人一起出奔，所以情感的演绎在七个人之间（由四把剑到七个人，中间还是有新鲜元素加入的）；幽灵公主的出走则是阿希达卡为了解开诅咒之秘
泰国人的武打片，我个人是不了解泰国电影的历史。如果托尼贾之前有哪个泰国的动作电影明星，或一般电影明星，我也不会知道。或者泰国的电影业，不是那么发达吧。当然新世纪之后的泰国电影，比如《鬼妻》，《晚娘》，还有托尼贾《拳霸》系列的动作电影，也是有所耳闻的了。
这个电影，我给它四颗星。就是剧情简单一点，但是动作方面毫不逊色。甚至在泰国人的眼里，几乎超过一直引领世界动作片的东方好莱坞，香港。
作为客观的评分，这电影是四分。我个人不喜欢泰拳，我不喜欢他们那些动作，但是这电影还是值得四星，仅凭电影里面的动作。就好比说，我不喜欢吃西餐，但是不等于西餐不好吃，只是我个人更喜欢中餐而已。
武打来说，也好。动作片也事有内涵，思想。一个动作，也可以表达一个情感。当然，泰拳也有它所表达的情感，只是我们中国人不太能理解而已。但是显然，我们中国武术比较复杂，能表达得更多。简单来说，成龙的醉拳，醉八仙，很有艺术感，跟舞蹈一样，龙，蛇，虎，鹤，豹，各种象形拳法。另外许多门派，少林，武当，峨眉，崆峒等等
“拳霸”要赞赏的对待他国的努力。
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