后劲挺大，看完以后第一反应是觉得很好看，但结尾没看懂。其实这种情况还是很常见的，但很多时候看完也就完了，可能在很久之后的某一天，某些情节毫无征兆的浮上心头，才恍然大悟，哦，原来是这个意思。当然更有可能的是就此忘记。这一次就很妙，看完之后的几天时间里一直在反复回味，而且是不自觉的，好像谈恋爱，所以我就在想，导演到底对我做了什么…
在一个看似宁静的小岛上，生活着一些看似正常的居民。但是通过岛外的枪声以及其他一些细节，比如，影片中没有看到这个岛上有任何一个完整的家庭
科尔姆：也许科尔姆曾经无数次的在心里和自己说，再忍受一会儿吧，就这样吧，还是友善点吧，别对他那么残酷……就这样继续着一场又一场和帕瑞克的无聊对话，但是逼疯他的不是冗长乏味的对话，是生命这样一点点逝去，是自己终究不能留下些什么，是自己可能终将成为平庸生活里的nobody，最后他终于下了狠心：你再来烦我一次，我就剁下我的一根手指！
他逃避的不是帕瑞克，不是他的絮叨、窝囊和无聊，不是对话里的驴屎，而是自己对时间流逝的恐惧，对庸常人生的抗拒。于是，他找到了一条路径
突然想到并理解那些我小时候甩掉的无聊小伙伴们的心情了。
连绝交的方式都如出一辙，不是因为她们做了什么伤害我、激怒我的事，只是在我下定决心后就不再和她们讲话了，在她们和周围人看来就是突然有一天我莫名其妙就不跟她们玩了。但我只是在接触和观察此人、收集一定量的证据来辨识出这不是个聪明人、最后花一两天来坚定选择、说服自己让自己不那么有负罪感，等这一整个流程都在心里进行完，我才会表现出来，用断崖式冷暴力疏远对方。
为什么不选择跟对方解释清楚？因为我自己心里明白
我在不少作品中都曾看到过“来这世上活一遭，总要留下点什么，证明自己曾来过”。
在如今的繁华都市中，人与人之间沟通之便利，尚有人会在砖瓦石壁，泥塑木雕上证明自己来过，可见人类思想中的存在主义之火多么猛烈。
《伊尼舍林的报丧女妖》中除了存在主义外，还有另外一种存在情绪 -- 孤独。当这两种情绪在一个封闭的小岛上对抗，这才是全篇最精彩绝伦的精神大戏。
科尔姆明显就是萌芽了存在主义思想，年过花甲的他，突然觉得不能再与帕德里克过着无意义的整天听他絮叨他的无聊日常的浪费时间的生活
看完电影才发现是三块广告牌的导演，马丁的电影很对我口味吧，看三块广告牌时，就被那个执拗的力量感打动到。
影片以爱尔兰内战为背景，讲述一座封闭小岛上两个男人决心分裂的故事。不同于平常的分裂故事，两人的分裂莫名其妙又惨烈决绝。Clom基于内心的召唤，不想在无聊的人和事上浪费时间，他想要创作出流传千古的音乐。缺乏精神生活的的Padaric无法理解也无法接受，不断纠缠。Clom断指明志，Padaric火烧Clom房子，两个疯男人最后也没有翻篇。
对于孤独和庸俗的讨论，影片特别直给，直接体现在台词中
现代性与导演意志
曾经居然真的在中国上映过的《4:48精神崩溃 》与《 摧毁 》的英国戏剧，无疑是“直面戏剧”（IN-YER-FACE THEATRE）最具代表性的作品。其作者萨拉·凯恩在《萨拉·凯恩戏剧集》中收录的生涯代表作《4:48精神崩溃 》中，借精神科医生之口，对精神疾病的诊断中说道：“凌晨4时48分，是生理上人们精神错乱达到极致状态而最易自杀的时刻！这一认识，将生理上的精神错乱视作疾患，而忽略掉了人们走上自杀之路时痛苦的内因......能感受到具体而强烈的痛苦
“伊尼舍林的报丧女妖”盖瑞·莱登新作，一千个人的哈姆雷特：偏执狂和风光片
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