第一集：师徒（关系背后体现的是一种消费关系）
公约还是私约？饮水思源还是契约精神？师徒关系还是消费关系？
很容易把这事就对你成一个古代vs现代，但是郭德纲师徒的事情，发生在现代，现代社会有个特点，所有的社会关系可以理解为一个消费关系。
古代和现代不一定非要对立，可以并存。日本一些传统行业仍然实行的是师徒模式。
第二集：出轨（王宝强和马蓉事件）
女性比男性更 容易出轨？
1.出轨vs常规
什么叫出轨？出轨就是先假设有轨，有个常轨，离开常轨叫出轨，但是现代社会什么叫常轨越来越受挑战。例如所谓的开放性婚姻。
2.女性出轨（反传统，性压抑，女性主义、性资源）
男性出轨不太觉得是现象，现在女性出轨反而是现象了呢？因为反传统。
过去社会对女性全方位的性压抑，尤其性欲，女人不能公开谈性话题。
性资源匮乏（男女比例失调）
第三集：母女（中国妈妈控制欲为啥很强？张靓颖母女）
1.母亲分两种，一种是母性比较重，一种是妻性比较中，重心仍在自己的感情，吸引男人，有种妈妈永远和女儿比，如张爱玲和母亲
E01 师徒 精神气格传下来了
除魅:在现代社会消去神秘主义
安生立命 为尊者讳
E06 匠人
日本寿司之神
天妇罗之神 早乙女哲哉
利用水油不相融的原理，里边的水分北门面衣挡住，等于是蒸熟了，关键是火候
一生一世一贯
一以贯之，意思指做人做事，按照一个道理，从一而终不会改变贯：一直，习惯。 出自《论语·里仁》。
时间美味
文人画 工匠文化 明代董其昌 “南北宗”
上田义彦 黑调子里边无穷的层次
恍兮惚兮
清少纳言与紫式部 《沈草子》《源氏物语》平安文学双臂 怎么看微观的世界
现在更喜欢看这类节目，随时追不用太关注视觉，听就可以了 喜欢的嘉宾有1、陈丹青，他见过我们这个国家最丑陋的地方，所以他到底追求的是心灵的解放和独立自由。2、陈晓卿，他的声音让我有恋爱的感觉。3、蒋方舟，4、马爷，还有候补未完。喜欢的期有1、第1季中谈美国梦是否衰了和不想上班的两期，2、第2季谈恭维夸人的情商太可乐了，又能写书又能打假的方舟说见人就聊孤独百试不爽羊蝎子这梗我会记一辈子。3、第2季谈失眠的以后可以备用。4、第2季讲宵夜深夜食堂太可乐了，“爱情是什么 吐车上两百”哈哈哈哈
从来到圆桌派的这些嘉宾可以看的出来，窦文涛确实很有魅力，跟什么样类型的人都能聊的起来。说话绝对是有技巧性的，也是有艺术性的一项工作。你必须得保证话题的内容能够延续，而且又要把控整个的节奏和度。所以，这还是一个蛮难的工作。当然了，另一个方面，他这个工作还必须得有一定的修养，不然的话你没法跟别人接话，没法能够搭的上调。
看了音乐那一期，感觉就完全没在说音乐啊，虽然请的都是一些音乐相关的人，但是感觉仅仅是在谈话艺术上来说，水平没有那么好，说的话也不能够令人信服。当然
《不想上班怎么破》
小地方没有资源，没有自己想要的资源。
我明白他们说的什么意思了:索拉老师说，在国外的一些小地方，那些年轻人都能得到帮助。就像许多的名人，在伦敦这样的大城市没有钱过不下去，回到乡下，在乡下的小教堂照样演出。中国呢，就不行。像文涛老师说的，小地方都是些老弱病残了。哪里来的资源。全部的资源就是在北上广深，所有的人全都到那里去发展了，被灌输了一种价值观。
《特别怕死怎么办》
插满管子，在重症病房，孤独的死去，和一群不认识的医生护士。
人之为人，才会谈死这个问题
这期内容可太散了，就纯粹朋友闲聊天，而且还没聊到一块去。冯唐，窦文涛，这两位对音乐都没啥研究，而有研究的两位压根不在同一频道，听得我脑壳痛。
张亚东：如何在琐碎生活里找回做音乐的初心？
索拉老师：音乐人就是要有初心！你得找回来！
果然音乐还是有圈层，有局限性的。圆桌派还得回归人类共性话题。
【圆桌派 第一季】圆桌派是中年人解惑良药
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