尼基塔•米亥科夫导演并主演的《烈日灼身》想要表达的也是政治，关于CCCP，关于斯大林，关于被大清洗毁掉的人和家庭。电影从始至终都展现着俄罗斯文学和电影中常常出现的田园牧歌式的场景，美好的家园、淳朴的人民，残酷的时代却没有残酷的场景，一切都优美如诗，只有最后科托夫和无名司机的鲜血终结了童话，一直微笑着的革命英雄在斯大林的巨幅画像下痛哭流涕。
影片没有直接描写那个年代的恐怖，从开始我们看到的就是一个沉浸在幸福和睦中的家庭，而归来的秘密警察阴鹜的米迪亚也没有能破坏家庭里和谐的气氛。影片在优雅平静地叙事，但是画面上毒太阳强烈的光线也在灼伤着人们的内心，没有人能逃过太阳的毒晒，科托夫苦心为女儿搭起的童话世界最后也在时代的洪流中轰然崩塌。《烈日灼身》将巨大的悲凉掩藏在欢笑下，用美丽的原野反衬着残酷的现实，对暴力和死亡着墨不多，却从平凡的生活场景中提炼出无言的悲哀。在这一点上，《烈日灼身》的确很有俄罗斯味儿。
寻路人隐喻对理想的追求，最后理想死了。毒太阳隐喻强权的胜利，它灼伤人民也灼伤使用者。上校和秘密警察的争执本质上是列宁时代与斯大林时代的冲突，上校是内心理想死去的英雄，他为苏联而战是为了以后的人民能过上安居乐业的幸福生活，他怒斥懦弱的教师和酒鬼，但他升官后却利用自身特权欺压人民，还将自己的暴行美化的理所当然。秘密警察是两代人冲突的牺牲品，他和他的老师一样，不曾拥有有趣丰富的人生，他在青春年少时投入战争，在该成家立业时被上校发配国外，他一辈子都被毫无意义的事情浪费掉
最近才看到这部影片，有几部分刷了几遍，按自己的理解记下一些，
1. Can-Can
Dimitri让人们情不自禁的跳舞欢乐，用音乐，但Ketov轻松的让跳着舞的人转向了他，连舞曲结束都不要等，用食物；Can-Can也暗喻了双重处境、煎熬、动机；人性中的软弱与现实。不知道有几版中文字幕，我看的这版有几句不太对——衣服扔到椅子上时Dimitri说这衣服很冷，穿着兜风。这组镜头是全片中我最喜欢的部分，俄文片尾字幕不懂也没查到英文，请教这里哪位大神知道这段Can-Can是谁弹的，是我听过的最好的版本
细腻,温暖的让人难以置信！正因为影片的大半段时间里展现出来的是如此的图景，才使得被导演有意压缩到最短时间呈现的悲剧结局显得格外的让人揪心与哀伤。
尼基塔，米迪亚，讨论他们之间，谁是加害者?谁是被害者？其实是毫无意义的。在“伟大的苏联领袖”斯大林眼里，他们都只是任意支配与玩弄的棋子。
什么叫人性的悲剧？在我看来就是一个本来单纯的、善良的人，经历种种事件后，摇身一变，成为一个完全不一样的残酷的人，曾经单纯的过去更像只是躯壳，让异化的种子在体内生长，最终完全不同的“异形”从躯壳中奔出，制造更为恐怖的事件，孕育更多这样的“异形”。《烈日灼人》是部悲伤的电影，在一片田园生活般的无忧无虑之后，我看到是最后的血泪，还有片中的米迪亚，一个异形最后的自我毁灭，看的人心里拔凉拔凉，思绪万千。
故事的开始我们看到一个显的肉身沉重的年轻人，他两眼无神，他有些犹豫的想要自杀，接着，故事真正的开始，向我们展示他真正沉重的罪孽与困惑。在一派田园风光中，我们看到了一个老将军科托夫和他美丽的妻子玛露莎，还有活泼女儿的快乐生活，本片也以一个侧面细节来验证科托夫曾经的辉煌，一队坦克要从田地通过，科托夫听闻村民求助，马上出马，对方战士和指挥官一听他名字，立刻掉转车头走人。之后，又来了一个面容清秀的年轻人，他就是米迪亚，他显的一副单纯而又无忧无虑的样子，同时与玛露莎透出一种暧昧的关系
俄罗斯导演尼基塔•米哈尔科夫拍摄的《烈日灼人》上映于1994年，同年便获得戛纳电影节评委会大奖和次年的奥斯卡最佳外语片奖。我对这部电影耳闻已久，决定静下心去看却是见了《电影世界》上半年评出的五十部最伟大的政治电影的榜单后——也是出于对政治学、极权主义和反乌托邦电影的一点兴趣以及对《电影世界》的一点信任。看完之后方被它强大的戏剧张力震撼到。
一 惨烈历史下的家庭流变
关于极权主义政治的电影，之前也看过一些。用一个家庭在风云变幻中的遭际流变来映射整个时代的悲欢，是这种容易具有史诗感的电影比较常用且观众也较为接受的手法。国外像《再见列宁》《通往自由的道路》，国内像《一江春水向东流》都是较为典型成功的例子。
《烈日灼人》的背景是近代人类历史上和文革同样黑暗可怖的斯大林“大清洗”运动。故事其实并不复杂，尤其对于在本民族历史中可以找到许多相似叙事文本的我们来说，甚至有似曾相识之感
烈日灼人：1994推荐，娜迪亚·米哈尔科夫天使之迷
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