正如顽童需要飞蝇供其嬉戏，我等平凡人也需要天才的事迹来鼓舞自己，照亮前路；亦或是用来慰藉：这个世界还没那么糟糕。
电影让更多人有机会以视觉地角度窥探天才的故事，当然，描述天才的电影也分好与坏，不幸的是《知无涯者》属于后者。
1.如何让观众知道，主角是个天才
既然是一部刻画天才的电影，电影必须传达给观众的一点是：主角是个天才，他（她）和凡夫俗子们想得不一样，他在庸人眼里是个怪人。
在这一点上，《模仿游戏》就用一场对白，完成了对于主角图灵天才（或者说“古怪”）形象的塑造。
一个印度数学天才的故事。数学虽然是再典型不过毫无疑问的科学，然而电影却通篇展示了神的力量。太爱这些为俗人所不容的人，有没有上帝是未知数，然而天妒英才确实令人扼腕痛惜的事实！一个如此低调，没有大开大合，波澜壮阔的电影，每一个演员却光彩熠熠。低调中饱含人性的光辉。如果我们不信神的存在，或许这种天才是其大脑中特殊的联接制造高速的运转，快到他认知的程度无法跟随的地步，所以他的手只能听从命令式地写出结果，而人类传统科学需要的论证才是真正消耗天才普通脑力层面的运算
优秀的人需耗费一辈子或许两辈子来证明的数列，就这样“来到”天才的脑中。“你是怎么不通过证明就知道这些数列的？”“我不知道，我就是知道。我看见它们，就像莫扎特在脑海中听见整部交响乐。”自大的从不是天才，而是庸人，因为他们为数众多，霸占这个世界。但上帝拣选的人用上帝的语言跟上帝沟通。拍得太平淡了，也太过于简陋，对于这位惊世数学天才，影片未给观众留下深刻印象。未在有关数学的细节上下功夫，相反却总是去设置一些无意义的矛盾，让人觉得有些别扭。想想《美丽思想》，真让人感觉此片有些浪费此题材了。
拉马努金是我最崇拜的人之一，非常有幸能看到一部他的传记电影。可惜本片只能算得上中规中矩，如果说感受的话，跟看《万物理论》时有些像，就是没有充分展现人物的形象，拉马努金可是人类历史上数得着的真正的天才啊，为什么不能拍的丰满一些，别那么循规蹈矩呢。还有看完后感觉是剑桥害了拉马努金。
一年多不见了，「贫民窟的百万富翁」。—— 拉马努金没受过正规的高等数学教育，沉迷数论，尤爱牵涉π、质数等数学常数的求和公式
数学作为一种符号游戏，其本身是暴力的，相信数学和信一个神在这方面没有本质区别。男主的老师就坚信‘证明’这个‘神’，而男主有自己的宗教信仰，两个神并没有亲自下场打一架，但男主和男主老师的矛盾冲突却无法避免。
电影里展现出来的是“证明”之神，对宗教神的全面碾压。这种碾压是物质化的，无关于数学真理，而是关于是否能通过“证明神”的仪式通达数学真理，你搞宗教神的那套是不行的，你必须小心的切除掉你宗教神的仪式，甚至是食物，肤色等等，切除之后用全然“证明”教的仪式来重走一切。
读完《知无涯者》，感觉全世界各地的鬼才神人泰斗翘楚也许是平均分布的，但是赏识和发掘他们的伯乐平台却是少得可怜，ramanujan虽然英年早逝，但更多的是生不逢时生不逢地，如果不是剑桥的哈代教授极力指导以及剑桥这块惜才的肥沃土壤，这个印度小三永远只能是一个终日养妻生子为五斗米折腰的小会计，而不可能在一年就入选大学院士并留下与牛顿手稿分庭抗礼的数学公式。另外，过去一百多年夺走数亿生命的绝症肺结核，在ramanujan死后24年，即1944年美国人发现了链霉素并又在1952年发现异烟肼
“知无涯者”你的能力最好有你自尊心的一半
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