周围的一切都让他感到害怕 怀疑
当船行驶撞到墙的时候
我跟着他一起火大
女主人公在这里只是他的丁点寄托
他生命中唯一的希望
打破自己的寓言要有多大的勇气
楚门最好的朋友劝阻他：“我抄你的试卷，你对我也对，你错我也错，多么有安全感啊”，突然被这句话击中，多少年来，我不也是这样的心理吗？别人工作时我工作，别人结婚时我结婚，生怕哪一个人生环节跟人不一样。人类是多么矛盾的动物啊，想跟他人一样来获得归属感，又渴望跟他人不一样来证明自己的存在感。
哪一天，那道大门朝你开启，你能勇敢地迈出步子吗？门内的世界很安全，起码能生活得跟他人一样，按部就班地——结婚生子，买房买车，工作加班，等着慢慢变老。多么的有安全感！
今天又翻出来看了一遍，虽然没有像以前第一遍看的时候泪流满面，但看到“驶向世界尽头的时候”，心脏还是胡乱抖动。
就好像以前看《悟空传》里说的那样，世界是有界限的，你以为往西走是自己的选择，但其实东南北都是走不通的。
刚出生的婴儿，充满了各种可能，但随着生活经验的积累，性格一天天被塑造，理智和利弊权衡逐渐占了上风，这使得越来越多的可能性丧失，最后生活仿佛只剩下了例行的“good morning，good evening and good night”。
但是在夜里，还会想去某个未知的远方，想在地板上挖个洞一直通到地球的另一端，思念那些在生活中惊鸿一瞥而后永远消失不见的人，想过一种完全不同的生活。
所有这些，就是我们醒着时候的梦--斐济。她让我们一天天疯狂，对生活缺乏感恩和知足。但除了她，我们的生活一无所有。
柏拉图把世界分成两个：一个是由个别事物组成的、我们用肉眼可以看见的现象世界，他称之为“可感世界”，一个是由理念组成的、不可被人感到但可被人知道的理念世界，他称之为“可知世界”。他认为这两个世界的关系是原本和摹本的关系，理念世界是原本、模型，现象世界是理念世界的影子或摹本。
We accept the reality of the world with which we are presented.
通常情况下，我们会接受呈现在我们眼前世界的现实。因为现实世界通常是最容易被我们所感知的，所以大多数人会认为我们生活在其中的这个，看得见、摸得着的世界才是真实的世界，或者大多数人可能不加思索的、理所当然就认为这个物质现实世界就是真实的世界。然而，这样就忽视了不同于物质现实的非物质性存在，即柏拉图追随苏格拉底，坚持认为存在着的世界的实在性本原，即理念。
谁都不知道“The reality of the world”究竟是什么，但我们在日常生活中，可以真真切切的感受到the reality that presented to us.然而
“楚门的世界”充满惊喜！真实还是虚假
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