在花了两个多小时看完这部电影后，我脑海中浮现的就是农夫与蛇的故事。这部电影把这一故事讲的非常深刻，简单点来说就是农夫好心救了蛇，最后蛇把农夫杀死的故事，而这部影片更加深刻的反映了我们的民族。最让我深有感触的部分就在于马大三人物的转变。
电影的前半部分把马大三的胆小，愚昧，没有主见表现得淋漓尽致，同时还有他心底的善良，自己睡在地窖外面，没有被子，把被子都给了日本人和翻译官，害怕他们被冻死。可是善良也是也要看人的，他们面对的是“毒蛇”，毒蛇会抱有感恩之心吗？不，他们没有
开片时的马大三是个懦弱而又自私的男人。他与鱼儿云雨在床，发出嘿嘿的笑声。鱼儿说，快些快些，你不要停下来。他不愿吹灭油灯，想要看着他身下的女人，完全不顾鱼儿是否难为情，他一定要看着她。于是，麻烦因着那油灯，找上了门。
大三顺手便把责任和担子推到了全村人头上。一件沉重的事情，一个人背负是种折磨，若交给大伙一块背负，便可以是件挺好玩的事了。就好像我们小时侯在玩过家家，和长大了之后对很多事情的煞有介事。
最是记得那顿饺子。那样的年头，去哪找白面呢。硬生生地被那中国小子糊弄，恶狠狠地赌上承诺借一还八。自己舍不得吃就算了，大着肚子的鱼儿也吃不到嘴的东西，就全给了那两个俘虏。这与他们杀鸡保命那段是有着相同本质的。
只是，到了这个节骨眼上的大三，不再自私过度。他有了他爱的女人，他那女人的肚子里还怀有他的孩子。他要娶她。一脑子的幸福全是老实巴交的本分幸福。
再要说的就是下不了手杀人的那段。鱼儿有着中国妇女传统的迷信思想，贤惠温顺之余，毕竟是短了见识且很有些泼性
终于看了想了很久一直没看的片子，之前忘了在哪里看到对此片遭禁的原因是因为共-产-党的缺位，看了之后，我想这应该是个主要的原因。不知从何时开始，我们只要涉及到抗日战争，脑子里就会浮现四个角色：老板姓，共-产-党，侵华日军和国民党。日军一律成为鬼子，丑恶的面孔完全没有人性光辉的一面，国民党一律是狗腿子，贪生怕死，给日军怕马屁。共-产-党永远是浓眉大眼，高大全，心理永远党位于第一位，老板姓位于第二位，大多士兵只是为了填饱肚子，或为死去亲人报仇而加入抗日队伍，我100%不相信他们中的大多数是为了党画出关于共产主义的大饼而拼命的，很多人包括我在内在，无论生活在历史的哪个时期都是短视的，眼前的利益和仇恨都是最重要的，所谓的高瞻远瞩，不过是人们嘴里传送的，我们的影视和文学，包括新闻报道总是习惯把一个所谓成功的人，哪怕是讲述他们的成长历程去除阴暗失败的一面，时而提起的丑事必须为了现在的成功形象而服务，来为他们成功的必然性来佐证。
好像扯远了。第四个角色就是老百姓，我个人觉得，在四个当中
1.我很讨厌别人拿中华民族劣根性和内斗说话。若是有民族有共同的缺点是可以被批判的但不可以被骂街，就像我喜欢鲁迅却十分厌恶柏杨一样的，特别是双标生造出来或是所有人类共有弱点的那种“劣根性”。具体到本电影，就像主旋律让游击队们和民众们过于光辉一样，这个电影在某些方面也有过度丑化的形象。比如说关于山沟沟里的农民，这种人的形象很大程度上是胆小怕事的，害怕被外人或城里人骗，就像之前说国家发补贴都像骗他一样。这种人面对鬼子二鬼子和可能到来的抗日分子，答应看几天是可能的
关于《鬼子来了/姜文访谈》来源的怀疑
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