李安导演的这部《喜宴》是早就想看的，作为其“父亲三部曲”之一的作品，实乃一部丰富而又深刻的好作品，如果说之前的《推手》是中国传统思想观念在与西方现代观念相碰撞之下的一种妥协的话，那《喜宴》则无疑是对中国传统父权制思想观念的反思，隐喻着该种价值观念的复杂走向，逐渐的根深蒂固，抑或是悄然地妥协退让？
在中国传统的思想文化观念中，以父系为纲的家族观念根深蒂固，并在千百年来承接下来，影响着中国人的思维方式和行为方式。在传统的中式家庭中，父亲扮演着一个家族大家长的角色，这个大家长担负着家庭各方面的责任，家庭的荣辱兴衰、家庭的源远流长，这些都是一个家庭或者一个家族所看重的。所以作为一家之主，对外他要维护家族的良好形象，对内他要为家族血统的延续做足努力，所以我们才会看到“喜宴”这样一出闹剧。其实在电影中，父亲这个角色，我们可以从他身上看到用心良苦，同时也可从他身上看出讽刺与悲哀。影片中，儿子伟同为了避免更多的麻烦，选择与威威低调地假结婚，但是这种低调行婚的方式无疑触及到了父权制的中国家族传统
“我结婚又不是为了跟人家交代
不跟人家交代 你结什么婚啊”
“我以为中国人都是柔顺沉默跟数学天才
你正在看到五千年性压抑的结果”
“高伟同 有种过来……
高伟同 对不起 这不是陈府喜事啊
陈府 陈府楼上凤厅吧”
“老兄 你还真会选房间
什么号码不好挑 挑个1069号
小罗 你不是喝醉了吗
喝醉 我喝死了也不能放过闹你们洞房
这是我们的国粹啊
我们要在海外发扬光大”
“是不是伟同忘了付房租啊
你不说话没人把你当成哑巴”
“威威的孩子是你的吗
是啊 结婚是为了给她一张绿卡
说实话，并没有和往常看电影一样，逐帧观影完，而是快进看完的。
但依旧很想给五颗星。
在中国传统文化中，延续香火（所谓血脉）是男人身上不能推卸的责任。这一点实际上很引人思考。正如片中高爸爸回答赛门为何不告诉所有人他已经知道伟同是同性恋的事实，“我也不知道”。从生物学的角度来讲，孩子都有来自父母双方的染色体（甚至拥有来自母方的更多，线粒体DNA），换句话说，孩子延续的是父母双方家庭的香火。但在中国传统中，很残酷的把女性这一权力人为的抹杀了。
从历史宏观的角度而言
伟同的父亲最后和赛门的对话说道“我听，我看，我了解。”而那个片中提到过的张叔叔，正是父亲真正的“爱人”，第一次是他的母亲提到张叔叔，在我们家住了40年是和我们一起把伟同带大的，伟同结婚 张管家也送了一份礼，理由是伟同是张管家看到大的，后面高爸爸又说 把西门当成自己的儿子，而且西门也是威威孩子的另一个爸爸 ，这些都可以说明完全有可能张管家才是高爸爸的真正爱人 张管家把伟同也当成自己的孩子，所以在他结婚的时候送了一份礼，当影片快结束的时候，伟同的母亲正在看自己的相册，而相册里一闪而过的一张张照片都有另外一个男人的身影，而且和父亲搂在一起很亲密，最后他们全家在机场看全家福的时候多出的塞门的身影相呼应，这也是父亲能接受此现状并把塞门当作自己的儿子。而父亲最后告诉塞门一个秘密让他保密，并且告诉他谁都不能说，连自己的儿子也不能说，因为是为了这个家庭，所以伟同的母亲并不知道父亲也是同性恋。这也是塞门为什么能接受伟同的孩子做另外的爸爸。还有一个细节是刚到美国时对儿子的一番话，提到两个重点
经典的家庭片 你真的看懂《喜宴》了吗？
转载请注明网址: https://www.2007dy.com/vod/id-1415.html
