判断是否是女性电影的核心不是女性是不是主角视角或者移情对象，而是主角突破的是不是女性问题。《最后的决斗》大篇幅的描写领主割据斗争，描述关系和秩序，主视角是两个男人，但最后的落点却是女性身上。
贝拉多娜的悲剧源于中世纪的初夜权。这是一种强征性质的权利。
“在古代欧洲，“初夜权”只是一种带有自愿奉献的宗教祀仪，后来才演变成由贵族领主享有的特权。但在早期的中世纪，这个“初夜权”的特权也不是那么容易消受。日耳曼蛮族的入侵导致西罗马帝国的毁灭，让整个欧洲的文化和生产力全面倒退
美学片子。
看到结尾才懂了一点这个片子的内涵。
法国大革命
法国大革命爆发前，旱灾、冰雹导致的饥荒；
专制王权，领主；地主加租；
法国在欧陆的战争和在美洲为支持美国独立的战争；
启蒙运动的理性观念；
GT先生的出现是为了带给贝拉多娜力量，也即当时的力量来自男性，显示出当时仍存在的女性对男性权力的臣服，封建王权•神权•男权→男性象征。后来彻底的堕落之后，反倒是走向了一种独立（在一泻千里之后GT先生好像就再没出现过）。
其实这片子还有很多的象征和隐喻
作为一个极端反人类者，不理解为啥要在灭绝来临时救人类，这是个充满巨大问题的种族。
也许你会说也有好的一面，但是我认为只要存在一件极端差的事，这个种族就不该存在，毕竟只是因为差的事没发生在你我身上而已，这就叫站着说话不腰疼。
虐杀，强奸，战争，死亡，大家只是没遇到所以就觉得世界好，但是如果有一个人正在虐杀你，你有两个选择，要么立刻灭绝世界，要么继续享受虐待，你怎么选。
所以能安心说出拯救世界的，无非是正在被虐杀的不是你而已。
漂亮的构图，艳丽的色彩，严苛的批判。放在在今天依然无比前卫。
这个故事悲哀到足以让我产生生理不适，但是一想到现实往往更加魔幻，将近五十年前的作品反映的问题时至今日仍然存在，心里更不好受了。
“憎恨、愤怒、仇怨，谁规定它们一定是丑恶的东西？”
确实如此，但是谁能否定它们不是令人愉快的东西？
恶魔确实给了珍妮帮助，但是那只是交易。它想要珍妮的身体和灵魂，本质上也是一种剥削和压迫，影片中没有一幅画表现出珍妮自己愿意委身于恶魔，只不过是逼不得已。
"攻占巴士底狱"和"自由引导人民"的出现让人惊讶，情色外壳之下，是反抗与自由的本质。光怪陆离的表现形式，绚丽的色彩和大量的象征运用，既以漫画的形式给人无限想象的空间，又以不连贯的动画搭配诡谲的音乐，让人悚然。以摊开的长卷形式展开剧情，让我想到中国山水画，以及早期我们的水墨动画片。
女人因男人而受辱，因男人而悲伤，为此献上了灵魂，却还是被男人的恶魔所安慰。世间对女子是残酷的，《人间失格》里也有同样的感悟。
画风让人联想到之前看的《恶魔人》，也有《春宵苦短，少女前进吧》
这是一部成人动画，讲的却是一个童话故事。
手冢の神作。
露骨和隐晦、现实和虚幻都做到了极致，而且是同时发生。
虽然标明了是成人片，但恐怕对一些人来讲口味还是偏重。
画风和用色都带有上个世纪的特色，且有浓重的装饰感，可现在看来毫不过时。线条与颜料间几乎可以看到纸的纤维，看到墨水洇干的过程和印记。
充斥着静态画幅的动画，但你却挑不出它“不动”的毛病，只是被紧紧吸引由镜头引导着仔细搜寻画面中的每一处细节。
以长画卷来展现的长镜头妙极了，静态的蒙太奇。
关于“绿色是王者的颜色”这条色彩语言我还是第一次见到。
片子后半程看下来，我的眼睛极不舒服。就是以突然的几乎晃瞎我的喵眼的荧光闪烁开始，不断疯狂闪动的各种错乱时空的事物乱入，形象、色彩、音乐，搅在一起，有那么一瞬间看得我想吐——世界疯狂了， 一切开始变得不受控制 。
配乐实在太赞。
我无法组织起合宜的词句来描述这部片子以及形容我的感受。除了“极致”，我想，就是“诱惑”——诱惑、无尽的诱惑，无论是片子里的恶魔对强奴、强奴对男人，还是这部片子本身对观众。
“悲伤的贝拉多娜”我喜欢悲剧开头悲剧收尾的故事。
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