马克思说政治的根本问题是国家政权问题即公共权利问题，每一次政权跌宕，都伴着血流成河，尸横遍野，古代在宗教外衣下的利益冲突，今天在民主包裹下的狼子野心，最爱《玛戈皇后》那部电影，皮囊下的物欲横流，高贵后的腐烂堕落，在权利下，没人能真正成功，处心积虑的一个一个的用力踩下前一个向上爬的蝼蚁，扔掉看来无用的情感包袱，挤上熠熠生辉的金字塔顶端 ，前一秒踩实，后一秒落空，坠入万丈深渊。制衡与失衡，愚弄与愚蒙，控制与屈服。从古至今，人心即天下，无论是欺骗妄为如纳粹，还是利益均分如联邦
电影中最经典的画面，玛戈带着面具，一席蓝衣，风情万种的游走在巴黎的大街上，一眼看中了年轻帅气的拉莫尔，两个人干柴烈火的鱼水之欢，是屠城之前最浪漫的艳遇， 也是悲剧的前奏。影片最后拉莫尔身首异处，她一身血衣痛苦而麻木的抱着情人的头颅奔向前途不明的未来，悲惨而凄美。两段经典的画面从开始到结束，完结了玛戈皇后悲情浪漫的一生。
这是法国历史上最复杂、阴暗、残酷的权力斗争，因为玛戈而蒙上了一层传奇凄美的色调。她出身高贵天生丽质却无法掌控自己的命运，脆弱也坚强，无情也多情
亂世裏的人茍活是艱難的，愛情更是奢談。不想，這句話連皇家也適合。馬戈不愛亨利，婚禮上她就告訴他這個婚姻只是為了政治，沒有其他含義。而且她也拒不承認亨利的上帝，經常諷刺地說你們的上帝怎樣怎樣，讓人感到他們之間沒有任何交集。但是，無論怎樣的宗教立場，愛與不愛最後都屈服於亂世裏女人流露的天性。
當看到自己的婚禮僅僅是一個母親安排的消滅新教的藉口，當看到來參加婚禮的新教徒一個個慘死，血液流淌在宮廷裏，大街上。馬戈出離憤怒了。她苛責母親統治一個屍橫遍野的國家是一種恥辱，她毫不猶豫向新教徒伸出援手。就這樣她開始走向亨利，但不是為了愛，只是同情，女人一貫的站在弱者一邊的善良天性。她一邊繼續和自己的愛人約會，一邊繼續幫助亨利。亨利明知馬戈不愛自己，卻一直打算把她帶走，離開這個時刻都在殺戮的國家。馬戈從開始的一口拒絕到最後情不自禁要離開，實在讓人唏噓不已。一個王室在這樣的時代都要妥協，放棄對愛情的追求，渴望一個安全的保身立命之地，可見和平，一個合理的制度是多麽的人道主義。
又是一部由影评勾出来的片子。
这是怎样一个女人——
开篇，黑压教堂里的倔犟，婚宴上的放荡，很奇特地混合在一起。
新婚之夜，丈夫含恨离开，情人也绝情而去。她对侍女说“今夜我要一个男人”，侍女熟悉得笑了。两人在躺满来参加婚礼无处住宿的街道上搜索着“猎物”，最后，她选择了身无分文的他，在新婚的那天。
即使在激情中，她也没有允许他吻她。但是，她最终还是爱上了他。在大屠杀中，她救了他。而他也投桃报李，努力为她挣来自由，并最终付上生命。
她用满身的珠宝来为他陪葬，却怀抱他的人头坐上了不知去向何方的马车。
这是怎样的一个妻子——
她终身都没爱过自己的丈夫，甚至拒绝他进入自己的卧室。但是，她从来没有背叛过他，一如在新婚之夜答应他的请求——成为他的盟友。
虽然从结婚当天就给了他好大的一顶“绿帽子”，但她也一次次帮助他摆脱死亡的阴影。
激情过后，玛戈匆匆逃离。也许是她发现自己爱上了拉莫尔。但是，到底是她先爱上拉莫尔才会挑选他作为“入幕之宾”；还是这一次的激情，让她爱上了拉莫尔？
作为丈夫，很难想象
“22是个重复的数字，所以，10月22日出生的人都容易被孪生、巧合、对称和倒影所吸引。”
10月22日，我的生日。
这天买了副塔罗牌，想潜心研究一下塔罗牌的算法，无聊的时候好为自己算上一牌。
没办法，注定的，就是有当巫婆的天赋。
中国传统文化里，这种人被叫做神算子，最古也最著名的应该是封神榜里面周武王他爹周文王，善于占卜的老头，可悲的是就算算到了自己儿子伯夷考要被做成肉饼，还得为了保命强把该肉饼吃了，老天对破解天机的凡人的处罚残酷至此。
还有个著名的应该算诸葛亮了，料事如神，可惜却不属于巫术占卜的范畴，中国人开化得早，三国时代就由诸葛老大爷把看星象变作天文学了，赤壁之战虽说当时让人觉得诡异，现在看来不过是诸葛老前辈略懂一点气象知识而已。
因此本姑娘对中国的文化就一个感觉：太世俗。啥东西到了俺们老前辈的手里，就被合理化得俗了，成了当然如此，而少了些神秘感，美感也大打折扣。
还是对中世纪的欧洲感兴趣。
巫婆是撒旦的情人。
她们熬的是什么汤？
骑的是怎样的扫帚？？
怎样从我家的烟囱里出来？
玛戈王后：大仲马也会首肯
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