《公民凯恩》上映后，威尔斯到欧洲。一片盛誉之下，说：“还是有遗憾的，我以玫瑰花蕊做戏剧动因，太匠气了，真想把它剪掉。” 多年后，特吕弗婉转的对他说：“还是保留好，有东西在。”
威尔斯要剪掉，是出于创作者对作品本身完美性的自我要求；特吕弗要留下，更多的出于观众对影片的“第一记忆”。
何谓“第一记忆”？
当我们闭上眼去回想某一部看过许久的电影时，第一时间浮现于脑海的镜头，即为“第一记忆”。如《虎豹小霸王》末尾，神枪手和智多星相视而笑后冲出小屋；再如《西部往事》末尾建设中的小镇和行驶中的火车；又如《2001太空漫游》中，那只即将触摸“黑石”的手。也如《公民凯恩》中那朵被焚烧的“玫瑰花蕊”。
这一个镜头不仅仅是观众与创作者产生共鸣的至高点，同时也往往在内容上概括全片，是一切情节的标杆。甚至在某种层面直接决定着影片的层次。
对于笔者而言，《白》的“第一记忆”，就是两次出现在影片中的，那一片纯白。
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电影不是现实的镜像化，而是内心的具象化
看了豆瓣关于《白》的评论，觉得自己也想说几句。基耶斯洛夫斯基是现代电影的作者，也就是说他的作品往往会是象征主义的，而他的作品一定是在说明作者自己的观点，所谓“作者”作品嘛。所以，在分析作品时，不能把重点放在故事本身，而要把重点放在作者想要表达的个人见解上。众所周知，在这个故事里作者探讨了：平等。然而作者通过探讨，表明了自己观点：真是的世界从来没有过平等。
魏晋玄学的后期代表人物向秀和郭象曾经说过：人分三六九等，这才是符合自然、符合“道”的，这才是世界的本真面目。所谓的平等，只是宣传中、文艺中、理想中人们杜撰的东西。这个故事残酷的告诉我们：被文明社会认为是起码基础的平等原则原来是个永远的梦。
有了这样的认识再去反观电影情节和情节设置就觉得很好理解了。起初穷困的时候，什么都失去，连老天给男人的自然功能都失去；同时卡洛被法律玩弄；后来，他富了、他发了，一切都变了，性功能失而复得；玩了一把法律；同时，我敢肯定的说后来的多明妮也真心的爱上了卡洛，就象当年她抛弃卡洛一样真心
十年后再看基耶斯洛夫斯基，他的思想是一颗药，十年前吃到的是外面的糖衣，中间是苦的，最终你会被治愈。
在艺术院校读书的每个学生的电影硬盘里都有蓝白红三部曲，每一部有关电影史的书籍里也一定有蓝白红三部曲，上学的时候要是谁说不知道基耶斯洛夫斯基不知道蓝白红，那一定遭一万个白眼。如今看来，那时看这部电影多少有点为了应付学校课程之心态，完全没有共鸣，也没有留下记忆，但这一点我是在十年之后才得以明白。
<<蓝>>是三部曲中我最喜欢的一部。
我一直在想，会不会正是朱莉和丈夫的冷漠造成了悲剧的降临。影片一开头，如果他们有停下车来，接上在路边拦车的男孩，是不是车速会慢一些，也就不会撞到树上。但也有可能这男孩因为得到他人的帮助而一同丧命。这些绕不开的疑问在片中处处存在，这就是基耶斯洛夫斯基的宿命论。
当挚亲全部离去，如果可以与世隔绝，生活会变的简单吗？一个人的时间就是一杯咖啡喝到露出杯底的瞬间，看着钢制勺子放在玻璃瓶口来回缓慢摇摆，这就是生活。
悲痛时时袭来
我对白的理解更侧重于其代表的意象方面，而不是其代表的所谓国旗的上的平等颜色。
我觉得全片讨论的两个话题，就是婚姻和死亡。
婚姻中包含着爱情和性，为什么婚前卡洛能做爱，婚后卡洛却无法做爱了，我觉得可能是因为他大脑里一直在回放着结婚那一刻多明妮穿着纯洁婚纱的样子，那种没有性欲的感觉，他把自己置于婚礼的圣洁之中一直无法离开心灵之狱。
后来他遇到了米奇拉，那个生活家庭幸福，却一心求死的打着桥牌，记忆力颇佳的男人，我觉得这边有一条隐示，学不会遗忘的人容易悲伤甚至求死。
周末认真看的一部电影，很有深度，很有意思，名字简单得就一个“白”字。
白的含义引自法国三色旗中白色所代表的平等，电影借用白就是想告诉我们在二人的世界里什么是平等，不平等的两个人必将分离的宿命，很残酷，很犀利，但我却喜欢它的结局。电影中最同情的就是男主角，有他那样的老婆真的很受伤，我宁愿他选择永远的离开，也不愿为了那么些温存，换来最后的苦涩难咽。
我想电影告诉我们的故事很讽刺，我们自己的生活何尝不是呢，世俗的看法，总是要在乎家庭，社会地位，经济能力，在他们眼里只有这些东西平衡了，才能生活和谐化，难道真的是这样吗？看过电影，我不经要问，难道两个人之间的平等就是这个，我不这样认为，我更愿意从感情的平等上去理解，也就是两厢投入对等的情感，而不是一方多一点一方少一点，感情好比一场博弈，要保持常态，当然应该均势。再回到电影中，男主角付出的爱明显太多，换回的却是绝情，而当他获取足够的物质资本的时候，那个世人所鄙视的女主角回来了，还无耻的表示会永远在他身边，你会接受吗
蓝白红三部曲之白：不能理解的dramatic剧情｜谁能来聊一聊男主的心路历程？！
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