看的过程真的没有任何文化不同时代不同的隔阂感。1953年日本战后第八年，剧中人的生活条件不一，医生儿子家似乎相对好些，二儿媳住的筒子楼的一间房，公共厨房，条件是比较差的。我们七十年代很多人也是这样的条件。老两口从家乡到东京玩，住儿子女儿家，结果都忙无暇顾及他们，反而儿媳专门请假一天陪伴，二儿子其实已经故去八年，儿媳的表现非常贤淑，看到这里本对儿子女儿的忙感觉就是不愿陪父母的借口，是一种自私。等到最后，二儿媳在公公面前痛哭失声，突然觉得儿子女儿的表现其实也无可厚非
这是我看的第一部小津安二郎的电影，同时也是目前为止最喜欢的一部。还记得第一次看的时候，一开始觉得节奏缓慢，对白冗长，影片进行到一半后，我逐渐开始沉思，静下心来思考每一帧画面，每一句台词，而到结尾时，我仿佛感觉到有一股巨大的引力在牵引着我，心情无比平静，但眼里却早已挂满泪水。在这平淡如水，波澜不惊的情节下，观众可以领悟到的，实在是太多太多。
后来我又陆续看了其他几部小津的代表作，如《晚春》《秋刀鱼之味》《麦秋》。小津是刻画平民的大师，其特点在于平静
好电影，尽量用电脑大屏，而且下载1080以上的片源。
一个失去了丈夫，一个失去了老伴，安静的蹲坐着，望着自己眼前的寂寞。
人类的渺小感，不止来自面对真理与星空，不止来自面对夜幕下无尽的写字楼，还来自面对人类道德秩序的进化过程。这种进化尽管总是在不断的适应人类，解放人类。可填充在这些秩序进化里的个体，面对的却是更多的寂寞。
不用控诉子女自私，像今天的中国，因为今天的日本，乃至世界，父母离异，抛弃子女，各自追求自己的幸福，变得更加普遍。将来，哪怕养孩子变成国家的责任，我觉得也是可能的趋势。更何况，人类正走在脱离肉体，提取思想，进入机器，变成永恒，这种更终极的进化历程当中。
可是即便进入了永恒的思想载体时代，恐怕个体的寂寞，只会变得更多。
超越时间，抛开群体，我们来看人类道德进化里的个体。渺小，寂寞原来才是永恒。
《东京物语》电影剧本
编剧：［日本］野田高梧、小津安二郎
导演：小津安二郎
译：李华
1.尾道
七月上旬的一个早晨。海岸街的早市非常热闹——尾道的市街就从这条海岸街向山脚那边延伸过去。
2.山脚下的街道
孩子们走出胡同直奔大街，然后向小学校走去。
3.平山家
屋子里，主人周吉（70岁）和老伴富子（67岁）正在准备旅行用品，富子往提包里装东西，周吉正查看时刻表。
周吉：坐这趟车六点到大阪哪。
富子：是吗？那敬三正好下班。
周吉：啊，大概他接站吧，因为事先打电报了。
小女儿京子（23岁，小学教师）从厨房出来。
京子：（拿出个纸包）哎，妈妈。这是带的饭盒——
富子：噢，谢谢。
京子：（把自己的饭盒也装进提包里）好，我走了。
周吉：噢，你学校里忙，就不用特意上车站了。
京子：不，我去。反正第五课时是体操课。
周吉：是吗。
京子：好，车站见。
周吉：好。
京子：妈妈，保温瓶里沏上茶了。
富子：噢，谢谢。
京子：好，我走啦。
周吉：噢，你先走吧。
富子：走吧。
京子随着话音走了出去。
4.门厅
京子走出来。
5.胡同
龙应台的安德烈说香港没有茗咖啡的咖啡馆，每人都有一个很紧的时间表：起床时间，早饭时间，工作时间，亲情时间，偷情时间are all out there.与其说是香港，不如说是现代社会。1953前后的东京已是这样。
父母的驾到似乎要打破很早前已设定好并履行的日程表。我要出诊，我有很多顾客要照顾另外还有见习会要开——对客户的热情周到笑容可掬感同身受，转过头去是对父母的冷淡厌倦“举案齐眉”送至热海的打发。母亲去世了，重要程度可以放进日程表，女儿儿子在便记录几号几点去尾道，几号几点回东京。好讽刺，日程表才是再生父母，它教你如何get things done.“忙“字的心亡把这场恐怖片的要旨冷冷概括。
honestly,某种意义上我做过打发父母的asshole,是啊，我要面试，我要准备给老板的资料，我要farewell 我的besties，我有一部寻觅了很久终于找到的电影要看，我有一个很忙的日程表。
Everyone's got a shitty schedule, the point is to be warm.
”终于无家可归了“，两个老人在不知所去的下午愣愣地呆在公园里打发时间感慨东京好大，刹那间戳中泪点。
“在谨小慎微的意识中，
希望不会再有什么位置了。”
早在数年前就多遍浏览过山田洋次的《东京家族》，那时候不熟悉小津，也更不知道有《东京物语》这部老片。
这实属自己的无知。
然而先后观看这两部片之后，《东京家族》在身体里留下的某种于生的向往，在小津安排的结局中被彻底冲垮。就好像山田洋次为我们的人生指明的一条关于爱的出路，而小津安二郎则将这些美好的东西放在了手术台上，剖析给我们看。
最近一直在研究小津安二郎的侘寂之美和参加侵华战争之间存在的千丝万缕的联系。当然在豆瓣上首次看到“小津安二郎骂中国军人像只会不断反抗的蛆虫”，我的道德底线也是被触动了，就算没有看过一部小津的任何电影，我也会产生一系列的主观臆断，他是残忍、冷酷、变态以及完全漠然的。后来愤愤然就出现了对他的几段谴责。
在细读了他的传记以及相关文献之后，我对于之前有失偏颇的意向表示懊悔。
小津的黑色不是只针对中国军人，也不是二战。
小津的黑色更像是试图让每个人都能够掌握自己命运的主宰力量
东京物语：跌宕的家庭片 延续 东京的故事
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