电影的资源一出，就马上看了起来，除了电影的名字很美之外就是想看看一个偶像是怎样唱好韩国的传统说唱的，也就是电影里的“Pansor”。
在电影拍摄期间，曾经就爆出裴秀智为电影素颜出镜，甚至不惜扮丑，为了演好角色不惜冬天在大雨里持续拍摄10个小时等等，让这位国民初恋的粉丝一阵心疼。虽然电影出来，pansor唱的差强人意，但是敢用自己的原声来唱，肯定也是下过功夫的。除此之外几位主演的演技都非常不错，94年生的裴秀智更是比国内很多所谓的花旦好太多。
看过《观相》之后，就莫名的爱上了韩国的历史剧。2015年的《思悼》票房和奖项双丰收，但是《桃李花歌》却被吐槽的很厉害，其中大多都是对于故事本身而言。的确里面很多的点都会让人感觉非常的刻意。彩仙因为偶然听到申在孝的《沈清歌》，觉得自己和里面的沈清相似而喜欢上pansor的确十分合理，但是因为申在孝的一句话就喜欢上自己的老师就显得非常突兀；同样大院君听了彩仙的《春香传》而要把他留在自己身边非常合理，申在孝为了让彩仙能够表演pansor，进谏大院君而被扣上罪人的帽子又非常刻意。
但是
1.评分有点低了，应该值得7-8分
2.男女主角挑的很好，尤其是男主
3.既然演绎的是传奇唱者，演唱部分应该找一位在世的天才唱者配音，女主的原声实在是达不到让人惊喜的程度
4.男女主感情部分处理的太过生硬
5.韩剧和日剧都有一种通病，那就是总把一些浅显的道理搞的高深莫测，明明是正常智商的人都能明白的事，总要让剧中人用语重心长的调调说出来，听的人还仿佛醍醐灌顶，听到了什么了不得的警示格言…太假了…
比如说剧中的师傅问“为什么春香不肯去服侍卞学道？”读过《春香传》的人都知道，因为爱情。
实在被片中的板索里之美所倾倒。演绎板索里的女主角朴素清丽，一如板索里的天然去雕饰，去除繁芜回归简真。很喜欢女主角对板索里的第一印象：很悲伤，但是是哭过之后笑出来的那种美。板索里述说的是市井民间流传的家喻户晓的悲伤故事，比如春香。片中女主角曾自比为春香，同样出身于妓院，坚守爱情的女主虽为当时第一个唱板索里的女性，但却无法跨越自己性别的障碍而被困宫廷，成为大院君的玩物而迷失艺术的真谛。不能自由自在地唱板索里，不能将这种发源市井又兴起于市井的民间艺术回归民间
[img=1:C][/img]
用简单的师生恋来概括这部电影似乎太过于肤浅。传记类的电影往往历史都替主人公写好了结局，容不得些许的辩驳。《桃李花歌》，朝鲜高宗时代著名潘索里作曲家申在孝为了弟子陈彩仙而创作的短歌，电影也正是讲述这对师徒的故事。
这电影未看时有两点特别的吸引我。一个是电影的名字，和印象中的韩影名字相比多了点期待。另外一个是秀智的一张剧照。漫天大雪下，一身黑色肃穆的韩服，发髻盘起，表情凝重的坐在门前，身边放着包袱。是即将远行的苦命人，还是在外盘桓许久的归家游子？
电影用一个半小时的时间，将陈彩仙短暂的一生铺展在我的面前。
朝鲜时期，阶级社会分裂严重。由于“庶孽禁锢”的规定，使得高贵的两班和贫贱的贱民两极化越来越严重。每个阶级之间做官，通婚，乃至正常的生活交流都被牢牢的禁锢。而彩仙恰恰属于最低等级的贱民。母亲是妓生，所以临终前能托付的大概也只有曾经待过的妓房。一个在妓房长大的女孩子，成了她不幸人生的开端，又偏偏这女子只想唱男人才能唱的盘索里。
不会唱可以慢慢学，没人教可以偷偷听
我比较敬重它展现民间艺人的生活。类似主题在我国也是同样范型：1、女伶不易保证自己的性、爱情、婚姻自主权。2、艺术归民间？归贵人赏识？
另，很不满意画面上美观的女主角，声音毫无歌唱之美，认为应找个配唱。想：歌唱之美需有1、音色美丽。2、旋律或感情有韵味。3、唱得响亮能送远处（录音时代不需此，剧中不得不野台演出时还需要）。
最近注意到男演员柳承龙令人瞩目（《弓》中的后金弓骑兵首领），赞话剧演员出身的，在一群美色偶像型同侪中的确不凡。虽未至另一位话剧演员出身的仲代达矢技术令人跪伏、赞叹无以更胜地步，也觉得精良可观，往往一部剧中挑着他看几眼就可以弃了（如《黄真伊》等）。
此片有点闷，也远非神品，如非柳承龙在这里，我早跑路了。看完后有点羡慕，希望我国能同样把国内无数这样同等母题故事整理和传播开来。以前看晋剧中女角的故事，其实也多仿佛，比如神童一样的“花女子”因艺术相慕和五十多岁的前辈名伶私下结合，然而生下的却是智残儿，花女子后梢悲惨自己神经也不大正常了云云。我想：我国除了大富大盛过的京戏外
《桃李花歌》令人心动！桃李花开，伊人何在？
转载请注明网址: https://www.2007dy.com/vod/id-12527.html
