摘录一段里面让我最感概的话，是光头当时说的
“以前你管过百姓吗？
只有800个人一起死的时候你才出来管
要是他们一个一个死的话，你会为他们难过吗？
你从预算的每一项里捞钱的时候，你有想过吗？
狗屎一样的破路，坑一个接一个，满是事故
人们喝得烂醉，斗殴打架，就因为市里没有正常的工作，工资就那么一点点
年轻人都成了败类，在地下室里吸毒
学校就是一锅粥，教师医生都揭不开锅
老人，残疾人活着还不如死了
在这里要么活的像个人，要么活的像个畜生
不是所有人都能过上好日子的
你要是让所有人都过上好日子，什么都剩不下，而我们这些人都成了要饭的，这样就好了么
你好好想想，你是跟他们站在一线的，还是跟我们”
几乎所有的国家都拷贝了英国大宪章、法国人权宣言和美国独立宣言中精彩的内容或曰普世价值，但有多少国家真正走过这三个国家几百年的启蒙以及浴血奋战而最终获得“普世价值”的艰难历程？美国的民主高度是绝大多数新兴民主国家的目标，但哪一个国家愿意或者可以重走美国230多年艰难的民主之路？世界各地遭受歧视的国民都多少怀抱一丝非洲裔奥巴马当选总统的“美国梦”，但谁会允许在一个民主国家里，允许重演从当奴隶开始，一步一步争取到选举总统和被选举为总统的那种漫长的历史过程？
只有当我们深层地触碰到了个人或共通的记忆时，建筑和电影才真正地显示出它们的建设性力量。
——题记
电影一开篇便将镜头对准一幢住有800人左右且年久失修的危楼，形形色色、破败不堪的狭小房间内生存着绝望的底层生活者。而片中男主的出现让人联想起那位同样固执的简·雅各布斯，同当时男性主导的建筑圈进行着注定悲剧的斗争；
像极了《源泉》一书中离经叛道、坚守自己设计理念的霍华德·洛克；宛如看到尽管不被人理解、依旧奋斗在前线的吹哨人们。
“你一直就像个孩子！”男主的妻子正如家里的婆婆一样
长达1分50秒的抒情长镜头。
1. 我活了60年，没有朋友也没有敌人。
2. 尼娜来自一个小乡村，她的妈妈有6个孩子，1头牛，和后院她丈夫的坟墓。
3. 在这个地方的街道上散步，你会被拉去喝酒。
4. 这需要一个大约10名专家进行区域检测。
5. 他仅仅是在那个公寓上了很多女孩，并且许诺给她们新的公寓。
6. 这些人需要修理他们的脑子，不是管子。
7. 为什么你们会关心我们的低级生活。
8. “尼娜，我该怎么对待我们的客人。”
“款待他们，奏起音乐。”
“很多人准备离开了。也许我们应该让他们回家。”
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