从“波兰斯基争议”到“哈内尔事件”
罗曼·波兰斯基1933年出生于法国巴黎，父亲是犹太人，母亲有一半犹太血统。1936年波兰斯基全家搬至波兰克拉科夫。第二次世界大战开始之后，克拉科夫很快被德国占领，波兰斯基被赶入了克拉科夫犹太人区，他的父亲被送到奥地利茅特豪森－古森集中营，他的母亲被送到奥斯维辛集中营，抵达后不久即死亡。战争结束后，波兰斯基与父亲团聚，搬回了克拉科夫。
波兰斯基早期在波兰，法国进行电影创作，后来在派拉蒙电影负责人罗伯特·埃文斯建议下前往好莱坞发展
《我控诉》，别的不想说了，就想说说人物。
其实，看下来，几个人物中，主人公感觉并不是很出彩，主人公演过奥斯卡片《艺术家》，得过影帝，演技肯定没问题，所以，不在演技，而是人物。
写此类正义感暴棚人物，其实都有一个问题，就是他的反抗权威，他的正义感，使命感等等的动机，是不是能够支撑全部电影的戏剧动力。主演是喜剧演员出身，经常会带点喜感，这让主人公那种鸡蛋碰石头的殉道感，反而有了一种荒诞感。
我倒觉得那些服从体制的，僵化的，但并不是恶人的基层军官显得更真实
这个电影淡季最热门的话题之一，大概就是深陷丑闻的罗曼·波兰斯基凭新片《我控诉》问鼎凯撒奖最佳导演后，引发的巨大争议。批评者大多认为，身为被美国法庭定罪的性犯罪者，波兰斯基在道德意义上完全没有资格获得这一奖项，更没有资格借助艺术创作之名，巧言令色地将自己包装成司法不公的受害者，来进行所谓“控诉”。
但我们也需要看清这样一个事实：对《我控诉》批判最凶的人，大部分都没有看过这部影片。即便是被送上法庭的罪犯，也有着为自己辩护的权利，而作为评审团成员的我们，在发表观点之前
录反派影评的后坐力总是很强，每次都让一部电影在自己脑子里的停留时间变得比预计长很多，刚才洗澡又不自觉地开始和自己对话起来。这次聊的是波兰斯基的《我控诉》，对电影无感，也不太关心，看它纯粹是因为正好读了一本关于德雷福斯事件的书。节目里没少说，但会比较乱，因为都是临时想，还是在浴室里有灵感，把思路整理得比较清晰。分析这部电影最吸引我的地方是在于，把当时的历史情况、导演的作者性和场外的争议和八卦连在一起看。因为不论是导演的意图，还是艺术作品本身，包括历史和现实事件
法国和美国人际关系也很类似，男人之间很直接，直接提出自己的想法，但也有分寸，尽管不喜欢，但是会控制情绪，也有正义感，最后的结尾比较的真实，如果是中国人面对自己的恩人，肯定都要跪下来感谢，但是法国人不是这样，反而提出自己的要求，因为都相信正义，就像那个犹太人说的，只是尽了自己的职责，大家都有很高的道德标准，都深埋在心里面，1900时代的法国感觉很文雅，自由的确是法国的基因之一，决斗反映了法国人的勇敢和对荣誉的追求，欧洲内部和美国文化差异其实很小，从这部电影来看，确实是一家人
1894年的法国，作为富商之子-犹太人-军人的德莱弗斯被控叛国罪继而流放，而捕风捉影+伪造证据+官方掩盖+反犹情绪使本案历经12年的抗争，最终演变为一场非常法兰西的社会运动，德莱弗斯最终翻案。本案被法国总统希拉克称为“分裂了法国社会，分割了家族，将国家分成敌对的两个阵营”，而这两个阵营的矛盾本质上即是究竟是“法国优先”还是“法兰西精神优先”（人权）。19年，再次卷入性控告、并被metoo运动波及的波兰斯基也是在寻找自己的左拉。
重要台词
1. “他们羞辱一个无辜的人，法兰西万岁”
2019，【春天的放牛班】观影团周限定观影——《我控诉》
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