第一次看完这个片子之后我第一反应就是战争真TM恐怖，以后他妈谁要上战场谁就去我他么才不去。好吧，正经地说作为反战片存在着思想深度不足，刻画角度单一，主角形象过于理想化的缺点。但是该片还是很好地把一个普通士兵的细腻情感给描绘了出来，并把它置于集权和战争大背景之下，叙述着由此而引发的冲突，就情感表达这一点可以打满分。
不过以上都不是重点，那么多影评每种角度的看法大家肯定也都看过了，因此今天谈的不是这个。
今天我想谈谈的是一种叫政委影迷的生物。
事情的开端十分地突然，一日我在刷贴吧，突然有个人回复，永远的零很感人，但是太过于主观就是在美化侵略。
这样的观点我并不是没见过，说实话我无法理解这样的思维和逻辑，难道你看了这片还会想上战场？不过由于一些立场的原因，因此观点存在也不是不无道理。
于是我把上边的想法回复，并说明讨论这个没啥意思，争下去光是贴吧那个字数限制也不够的，因此还是好好休息吧。恩，不料我第二天就收到了他的回复
中日关系一直紧张，国人都在讨论日本军国主义复辟的问题，但或许大家忽略了日本本土很多民间的反战呼声，尤其是电影。由山崎贵执导的#永远的0#就是其一。影片讲述日军机师宫部久藏一直保守着活着回家的意志，这在军中受到不少漫骂的声音，但其精神也感染了身边战友，可惜最后难逃加入神风特工队而死。与以往日本电影相比，此片刻意减弱所谓的武士道精神，加多描写宫部对生存的执念还有对生命尊重，片中还有不少表达现代日本人对战争的反对声音，作为一部日本电影能做到如此已经值得称赞，非常推荐给大家！
于国人看来，靖国神社中供奉的是畜生和战犯。于霓虹人看来，靖国神社中供奉的是亲人与英雄。利益冲突、立场对立之下谈何共识？在此问题上反复纠缠无聊至极。
这种无聊至极的东西，大都是拨弄民意的道具，霓虹右翼用得似乎还没有国人这边用得顺手。毕竟，无聊至极的这类东西，越是封建的土地上越是畅行。无聊至极的这类东西，仿佛是一根拨弄蟋蟀缠斗的草签，执签的看得分明，蟋蟀斗得酣畅，各得其所。
《永远的0》，今天看完这部作品后，一直想写一点什么，却发现自己除了泪水言语竟是一片空白。
刚刚又去重新找了一些自己想看的片段，当三浦春马对着空中冈田准一那道幻影嚎啕大哭，我再也忍不住眼眶中蕴藏已久的泪水。
当我们在这个和平的年代里无数次挥霍着自以为是的青春，当我们在这个和平的年代里无数次高声嘲讽老一辈的爱国情怀，当我们在这个和平的年代里无数次肆无忌惮的用大逆不道的言语发泄着我们的情怀，我们是否有那么一刻曾记起，这些奢侈的舒适感，是谁用牺牲为我们等价交换而来？
“想要为他们活着回去，在那个年代，这句话就等同于我爱你了呢。”
现在将爱这个字当成白水一样任意泼洒的男男女女们，你们可知道，在那个战争的年代里，爱这个字的意义，是无比沉重的生命。
在那个战争的年代里，每个人都有着自己的故事。或许就这样藏在心里一辈子，随着几十年后这一代人的逝去而逝去。
是不是活下来后才会惊觉活下来的意义？是不是活下来后才会发现当初那个惜命的懦夫才是最坚强的英雄？
我从未经历过那样的一个时代
已经很久没看日本拍的二战片了，看到山崎贵的名字就看了一下。果然是山崎贵的味道，对我来说这就够了。但除去这一点，单纯就一部电影来说，有些想法想记录下来。
对很多中国人来说，看日本拍的二战片是一种折磨，因为跟人生中接触到的各种信息都格格不入。对侵华战争，大部分中国人心中中国只有一个形象，就是受害者，日本也只有一个形象，就是加害者。虽然这个角度并没错，但这个角度却只是复杂历史的一面，如果一个人一生只会用这一种角度看待一场战争，无疑是单薄又片面的，甚至是危险的。
【永远的0】《永远的零》观后感
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