我一直以为极端的“中华田园女权”仅仅是存在于中国这个女权运动尚处于起步阶段的国家。然而西方发达国家的女权主义者，也不乏推崇女权至上的极端分子，甚至是大多数，类似一种新的“拜女性宗教”，妖魔化与敌视一切男性的权利。这些女权运动并非是为了争取女性平等的权力，而是为了保护女性的特权。
然而在父权体系下，男性作为“权威”的代价是“被牺牲”，被赋予不平等的责任与使命。许多女性已经学会了精明地运用自身的“劣势”来操纵男性，从男性身上获取利益，如微博上的ayawawa之流。随着女权运动的进程
从这个寒假起开始慢慢接触纪录片，会找那些评分比较高、反映比较好的片子来看，然后顺藤摸瓜，遇到了《红色药丸》，它的内容吸引了我，让我初次接触到了女权主义和男权主义。
女性总是一再强调自己“受害者”的身份，她们声称自己活在一个重男轻女的世界，没有和男性一样的受教育权、政治生活参与权，做同样的工作却得到较低的薪水，被家庭和孩子牢牢捆住而没有个人才华的施展空间。的确，这些都是事实，但是她们归因归错了，正如纪录片中的一个人所说的，“父系社会是性别角色的产物，而不是男女性争夺权力的产物”。换言之，我们是被大自然所设定的性别这一生理特征给牵着鼻子走了——女性的生理特征要求她负责繁衍的工作，男性则承担起生产、养育家庭的责任。男女分工，共同合作，来更好地延续这个种群。
实际上，无论是男性还是女性，都是“父系社会”的受害者。男性确实在社会中占有了更多的重要职位，但是享受权利的同时，也承担起了责任，甚至要做出牺牲。人们期望男性对社会做出更大的贡献，否则就被视作废物。男性要负责整个家庭乃至家族的开支
【红色药丸】情节跌宕的纪录片片 The Wonderland Or A Dead End？【被牺牲的男性】
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