基于历史事件改编并不是重点，重点是，整部电影本身的“断章取义”，只选取服务于整个故事的部分章节，合用的史实剪辑进去、添油加醋赋予其夸张的情节和戏剧性，不合用的就简省到只有几行字幕的程度，倒是挺聪明的做法。
范霍文万变不离其宗，对情色的兴趣嫁接到同性题材上还不够，而是直接蹭到宗教（西方文明内核？）伦理，把关于“欲念”的叙述和激情无比正当化。花两个小时的篇幅去讨论上帝/宗教/信仰里是否应纳入原欲的事实和维度，不知道算不算是范霍文在其一贯的情欲主题呈现上的进步？但至于这样吗？
保罗·范霍文电影里的女主角不管再如何变态，都还是有她一以贯之的逻辑线，《本能》里扮演女作家的莎朗斯通始终是为了完成她的小说，行动完全自洽，所以她的“变态”得以流芳百世。而不是仅仅成为其他千千万万电影里一个普通“蛇蝎毒妇”的脸谱。
《圣母》的贝内黛塔则把自己当作耶稣的妻。这是一个修女所能拥有的最高形式的信仰。
故事里已经交代得很清楚，宗教的最大作用是缓和社会矛盾，修道院更像是一种庇护所，给那些不想在婚姻里被男人压迫的女人提供一条相对体面的出路。
可话又说回来
所以宗教的地方就得靠神神叨叨上位吧。有点时势造英雄的感觉，天时地利人和，正好瘟疫时代，人又愚昧，Benedetta也算是利用了吧，总之她利用好了一切资源（包括Bartolomea）上位了，而且她最大的一招就是装疯，还会变声。。//结局她们分开了，可能和她俩背景都有关，Benedetta贵族出身，又是修女，有文化，Bartolomea家庭苦大仇深，感觉也没啥文化，除了被父亲兄弟强奸积累了一些性经验之外没啥了，可能有等级差异，妹妹除了姐姐之外没啥太多想法，可能享乐主义，但是姐姐是要事业的，有人生目标
宗教是权利者笼络人心，谋取利益的有力手段。
代理人一看到Benedetta死而复生的戏码，就知道其是在装神弄鬼，可见他根本就不相信什么耶稣，他所信奉的只是耶稣带给他的权利。
在最后，代理人死亡之前，他知道自己几乎已经犯了七宗罪里的All，按照他们的教义是会下地狱的，而Benedetta却任然说他会去往天堂，连在死亡前Benedetta都没有说实话！
Benedetta到底是比代理人更加“虔诚”的信奉“耶稣的权利”，还是真的信仰耶稣，电影只给了模糊的观点，全看观众自己理解。
当然我是觉得Benedetta是从小时候开始
高水准！真的圣母，还是假冒的混混？
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