佛家有所谓“念力”，其实就是指信念的力量，引申过来，我理解精神的力量，即是“神力”。精神离不开物质，需要有物质的载体，物质可以离开精神独存，但没有精神升华的物质，即是死灰淤泥。看完影片，让我感触良多的，不是黑人遭受的压迫，不是黑人的勇敢决绝，也不是解放黑人事业的伟大。让我感动的，是白人军官罗伯特•古尔德萧的精神世界，精神的光荣。所以说到这，我认为编剧导演还是在有“私心”，这部片子在更大程度上，是为了褒扬美国白人的时代精神。
反叛势力誓死抵抗，是为了保护他们财富和生活，联邦政府的坚决推进，是为了废除奴制、统一市场而名利双收，黑人奴隶踊跃参战，是为反抗压迫、争取自由，而和罗伯特•古尔德萧有一样精神追求的白人军官们，他们大可不必自领牺牲，他们为了什么。中国成语云“舍生取义”，他们愿意为了彰显一种精神而献身。这种精神是平等、自由和正义。还有包容、奋斗、超越等等，这些人类精神文化的奇葩，在美利坚绽放地更加绚烂，成为了美国人追求的精神特质，引领着美国人创造一个个奇迹
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《光荣》内容本来更丰富，包含了平民肖，他的爱情经历，还有[弗雷德里克·道格拉斯]号非裔召抗战的宏伟集会的场景，那是我见过的还原的最准确的道格拉斯，也是我在电影里听过的最好的演讲。
原本甚至还有少年肖的镜头，展现了他从小深受废奴主义熏陶，还有他与母亲的亲密情感，继承了母亲的高尚精神。你能想象肖在出征前向新婚妻子道别的情形吗？
十分遗憾，这些全被剪掉了，理由是这会分散叙事，可能是想把注意力转移，从肖的传记片变成歌颂团队和黑人的牺牲。
换句话说
导演：爱德华•史威格。南北战争的影片中最让我震撼的是《爱国者》，这部选择黑人部队为主角，强调南北战的是为自由而战的光荣战役，前者似乎更侧重战争之残酷与牺牲。最后一战中利用音乐渲染了战争为自由而战的光荣色彩，很有震撼感，带有浓烈的理想主义。因为片子没有特别突出某位人的特殊力量而只是讲述了这支黑人部队的组建、训练与成长，再到牺牲的过程，所以不会产生特别强烈的心理冲击。但这是这种诚实的叙述，让我们看到普通人拥有的毅力、坚强、乐观、勇敢的精神，他们不会讲激动人心的演说词，他们只是用自己最平凡的生命谱写自己的人生之歌。
1989年拍摄的《光荣战役》，30年以后再看仍然感动落泪。
美国南北战争，北方政府为了煽动南方黑奴逃离加入北方，于是打算成立一支全黑人军队，组建任务落到了白人萧上校肩上。北方政府原本意图，这个军队形式大于意义。他们只要到南方秀一秀露露面，起到煽动效应即可。
萧上校内心却另有想法。他希望黑人军队，能够成为真正意义上的军队，纪律严明、能征善战，为击溃南方军贡献自己的力量。
但是现实比想象艰难。
黑人战士，没有鞋，没有军服，更别提发枪。萧上校跑到后勤负责人处，武力威胁，才弄到装备。
因为缺乏对南北战争全景式的描述和铺陈，不能称之为题材史诗巨片，相信这也不是片子的取向与定位。而且抛开战争背后的政治、历史、经济和信仰等因素，我更愿意定义为一部男人的电影，有了大义与牺牲，我们还能期盼什么呢？
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简述
罗伯特＝古尔德＝萧(Robert Gould Shaw,1837年10月10日-1863年7月18日) 是在南北战争期间参与北军，担任全以黑人组织的麻萨诸塞州第54志愿步兵团的军官，最终阶级为上校。参与在南卡罗莱纳州，查尔士敦附近的华格纳要塞攻坚战失败而战死。
在1989年的电影「光荣战役」（"Glory",1989）中作为主角，由马修＝柏德瑞克（Matthew Broderick ）饰演。
早年生涯
罗伯特 ＼出生於波士顿的一个知名的废奴主义家庭中。家族有父亲法兰西斯＝乔治与母亲莎拉＝布莱克＝史塔基斯＝萧，以及四位姊妹安娜、约瑟芬、苏珊娜与艾伦。家族在罗伯特五岁时搬到了波士顿郊外West Roxbury的一座大农场中。而在他的少年时期曾游学於瑞士、义大利、汉诺瓦、挪威与瑞典，后来父母搬到了纽约的史坦顿岛，加入了废奴主义的文学社团。他回国之后就学於圣琼斯大学预科（后来的福坦莫大学），并在1856到1859年间进入哈佛大学就读，加入陶瓷社，但未完成学业前即肄业。
南北战争
南北战争开打后，罗伯特志愿从军
“光荣战役”出品精良！无限光荣，无限荣耀
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