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《Four Lions［四头狮子］》哭！笑？
by @xinl.ve 101025
Movie Rating：8。
前些天新闻报道，阿富汗的恐怖分子主动站出来接受英国电视台采访，表示他们购买军火的主要资金来自英国。英国民众一片哗然，呼吁政府调查，宰断资助恐怖主义的资金流，以保证英军士兵在阿富汗不会伤于“自己的枪火”之下。经历过IRA，“7·7”事件的英国人，感受恐怖主义之痛比其它国家可能更要深刻一些。将“恐怖分子”当做自己电影的心爱的主人公，《Four Lions［四头狮子］》的英国导演Chris Morris虽然一贯离经叛道，但本次不可谓走的不远，以致几乎为他的人身安全表示担心。
穆斯林和圣战、几乎存在着决然对立的两种态度：一派视为自己民族生存发展的必然选择，另一派则将之与恐怖主义换上等号，不存在可以游走的中间灰色地带和摇摆不定的情感。Chris在电影中刻画的五个滑稽的恐怖分子，会不会激怒真正对圣战抱有极大热情或同情的人员，导致他被执行清除计划。而在电影世界中
Four Lions里面的料实在太多，我在这里将只讨论一个为豆瓣上诸位评论员忽略的主题，那就是伊斯兰文明现代化过程中的冲突。
这本电影中刻画了伊斯兰教现代化的三种选择：
第一种选择是以Omar的哥哥Ahmed为代表。他们拒绝现代化，但是能够和已经现代化了的社会共处，是和平的“光荣孤立”者。
他坚持按照古兰经的字面意义行事。他穿着褂子，留着胡子，是sterotype的伊斯兰教徒。他极端性别歧视，不仅把自己的妻子锁在储物柜里，而且不能看覆盖不全的妇女（Sofia没有把头发全部遮起来），不能够和妇女同室聊天。但是他却是和平主义者。他反对暴力，能够和其他人和平相处，尽管或多或少地与世隔绝。
第二种选择是以Barry和巴基斯坦训练基地的阿拉伯人（或者说本拉登）为代表。他们拒绝现代化，同时拒绝与已经现代化了的社会共处。他们或许不理解现代化，但是却（无端地）憎恨现代化，憎恨异教徒（kuffar）。
第三种是以Omar为代表。他们接受了现代化文明，但是他们拒绝与这个现代化了的社会共处。
他穿着夹克衫牛仔裤，听着当代流行音乐，有一个和睦的家庭
很搞笑的一部片子，但是结果很残酷。
之前95%的时间都在哈哈大笑，突然被最后那4声爆炸炸得一愣一愣的。
这是最残忍的事情吧。
在你欢乐的时候给你痛苦。
奥马儿在儿子睡觉前给他讲了一个故事：一只秃鹫寻找到辛巴和他父亲木法沙，它是坏蛋刀疤派来追杀它们的。这只又大又坏的秃鹫朝它们直扑过来。辛巴捡起了石头，向大鸟扔去。但它用力太猛了，抡圆了胳膊扔去，石头落在身后一英里处，击中了木法沙，聪明、强壮的木法沙，辛巴的爸爸。石头意外砸到它的脑袋，它死了。辛巴就得做选择了：要么告诉朋友们真相，引起混乱；要么保守秘密，带领大家同刀疤作斗争。他会怎么选择？
这个问题可以窥见英国这个在本土享受了几百年和平的国家对待战争、暴力、革命的态度：那些给别人带来灾难的大事件都是无谓的。 也许仅仅是因为打麻将被截胡，也许战争发起仅仅因为赶上一个领导人物牙疼，或者在图书馆看书时遭受的一次嘲笑，再或者，需要一些谎言掩盖一次意外。这片电影说的是：一部不与时俱进、世俗生活封闭的教规在面对纷繁杂乱的现代生活时会陷入混乱和不清晰，圣战可能是一群头脑糊涂、生活不得志者利用这一点来试图摆脱混乱的对策。
亮点：1.哈桑:这是精神圣战，是一种姿态
【四头狮子】无尊严的战士们
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