古装电影一般都会涉及历史 政治斗争 爱情 这部还多了性 电影就是电影 我不喜欢去了解他的历史 单看电影来说 我觉得这部电影还是不错的 制作很用心 有嬉笑有压抑 有赤裸的性 看这个避免不了的要谈到激情戏 不得不说演的很到位 画面、色调，都可以称得上是一部不错的情色片，片子我是在一个专门跟新日韩青色的公肿浩（美恒影视）看的 有需要可以去看下 百闻不如一见
奸臣 按尺度分类无疑是色情片，堪比黄金甲，可谓“波”涛汹涌！但按类型分可以成为融合史诗正剧和百合的纯爱片。无论大场面还是小情绪都能看到演员细腻入微的表达，完胜同尺度的古装剧。暴君恶的入骨，奸臣匪的切齿，怨女虐的揪心，国仇家恨民族兴亡，结尾含而不露的爱之真已然让人忘了其他“颜色”。故9。
这部裹藏着文艺心的十九禁情色片，在性变态和性冷淡之间大幅摇荡。看到有人说，原本是带着肉体高潮的期待去看的，结果获得了精神高潮。觉得说得蛮对。
在里头，心理阴影面积巨大的燕山君担当了性和血腥的直接冲击，而男一女一全程都没有任何实战。刺激你神经末梢的，是眼角的余光、舌尖的呢喃，是颔首、是回眸，是屠宰牲口时一个莲花绽放的手势，是势如水火之时四目相对心有灵犀的YY。
华丽和细腻是摆在桌面的。居然还这么悲伤而厚重。这样一个民不聊生（其实君也不聊生，虽然是自己作死）的时代，被鲜血淋漓地碾进土里或被喂给猪狗甚至不算最坏的下场，因为你还可能被迫手刃骨肉至亲，无论高居庙堂还是辗转市井都难以幸免。在恐怖而惨淡的氛围里，性成为最温暖最蓬勃的部分，荒谬、活泼、理直气壮，成为对抗死亡和虚无的武器。明明是乱世接着乱世，明明早就不想活了，但身体和灵魂总有一部分始终在热烫地求生。
男一和女一女二的三角关系描绘得极好——真的是三角，两两都能连成线，张力十足，又知道在什么地方留有遐想。余生在大雪中的重逢，空旷苍凉
同事推荐看的一部电影，推荐的时候告我情色片，于是跃跃欲试找了各种方法好不容易下载到，遂看之，m！！一点未露，算神马情色片？各种暴力血腥，于是我推荐给了一位喜欢恐怖片的朋友。
女主角长的像申敏儿有没有，我觉得有，还是很喜欢的，韩国的电影表现手法我一直都觉得是生动鲜活，恨不得人物从银屏中跳脱出来在你面前表演，换种说法则是人物的领悟力无比深刻。
我认真看完了电影，没太注意裸露与性，也没太关心权利的变更，更别提仔细琢磨人心之复杂。我被他们唱的戏吸引了（虽然当初是奔着小黄片来的）就尤其是她们比拼晋级的时候，女二横叉的时候唱的那段。抛去色色的内容，它其实也算一个历史文化啊。于是我开始百度乱搜，一顿推理～
在韩国这一片土地上戏曲早在高丽时期（918～1392）就出现了，最早的是假面舞剧“容处剧”已经初具雏形，后来到了12世纪末期到14世纪期间就更加完善了假面剧（这个时候叫山台剧）还创造了木偶剧
对于韩国历史了解的并不多，但作为韩迷，燕山君的大名还真是不陌生——无论好名声还是坏名声，总之他“出名”了！
这部电影是以第三人的视角讲述的暴君成长史。直到最后，我才明白这个第三人是谁
这个燕山君，除了和自己妈乱0伦就是和其他女人做0爱，再不然就是让第一大忠臣满世界的给他找女人。TMD，这还不够，这家伙还喜欢画（看）动物交0配，画（看）各种奇奇怪怪的姿势......其实我想说，就算就表现出一个暴0君的残0暴，也不用这么露0骨吧？
我能理解电影本身定位是情0色，也能理解电影主要讲的就是历史上的“红”，可我理解不了乱0伦，杂0交好不？真是#￥%￥%……%￥—
电影选了一个好的历史背景，却又过份的利用了。如果在表达的过程中，可以在收一些，我认为电影效果会更好。
闵奎东导演是一位优秀的导演，他的多部作品都是票房佳作。这部电影也发挥了他应有的水平。电影的色彩，画面的表现都是很吸引我的。
导演把画面调的和斯巴达300壮士很像，走妖异风，但最后繁华落尽一片大雪的画面很有诗意
张禄水这个角色并没有利用好呀，除了喂他儿子喝奶
《奸臣》耀眼的古装片 情色中的壮丽画卷
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