《天主之地》（Godland）——導演帕馬頌的第三部長片，使用35mm底片拍攝完成後通過遮擋呈現以4:3的16mm底片規格。以《鄉村神甫日記》的外殼，隱喻丹麥與冰島之間複雜的血脈、政治聯繫。
電影以丹麥教堂內一段牧師間的相談作為開端：作為父的丹麥信義宗教會，決意向精神蒙昧、猶如孩童的冰島荒原地帶派遣一位年輕牧師Lucas，以監督一座新教堂的建造工作。在這段相談的場景中，一老一少兩位丹麥信義宗牧師都蓄著象徵父權力量的full beard。在向年輕的Lucas談及此次事工之地冰島時，老牧師顯得漠然傲慢
从影片的10分钟之后，事情的发展开始出乎我的预期。原以为会是一部治愈的影片，后来发现并不是。
激烈的文化冲突，语言冲突，人性之恶背后，是人在面对新的人或事物时，自我所产生的思想冲撞。其中最直观的必定是Ragnar和Carl。丹麦神父来到冰岛的一处偏僻之地传教，那里的人相信上帝但不懂宗教。神父就像是一个异地而来的神秘闯入者，人们接待他却不想善待他，因为他们不相信他，也害怕他，不想敬畏他。而造成神父悲剧的最直接的两个男性，Ragnar厌恶丹麦语，因为每个星期天都说丹麦语的妈妈，Carl厌恶神父
天空里落下的雨，到底是春雨，还是惆雨？
神父Lucas觉得惆怅，而俗人Ragnar讲起了鳗鱼的故事。
冰岛语里的水或者雨，到底是无法理喻，还是细腻的区分？
神父Lucas说“够了”，真是令他受不了，但当地人Ragnar，他在雨中劳动、行走，在水里也是。
水涨了，俗人的情欲跟着涨，而神父的心跟着腐败。
情欲未必是高尚的，但它却是生命的、活的；神父的心高尚，但腐败了的心也不过是发臭的肉。
这可不是显然的、浅薄的对比，对天上的雨、河里的水的体会，在《创》中象征着根源性的冲突。
但一致的是
《创造之地》希尼尔·保尔马松创作，Regard(s) perplexe(s)
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