小七挺漂亮的，但太闹太黏，除了“天真快乐”没什么可取的嘛！而“天真快乐”得有点刻意，看着显得有点傻。
主要是剧中很多地方有点难以理解：仙女湖扣下小七7天，要挟玉帝来见她，后来，非乐骑着白鹭花了3天时间，找到了老三去告知天庭，老三到天庭的时候已经到了第5天了，非乐回来后与小七成亲，又建了那么大的房子，还没到7天期限，那他建房子到底花了多长时间呢？还种出了两个月才能长出的黄瓜，又录了那么一车子墨家典籍，他的工作效率怎“神奇”二字了得，而且到七天之期了，他还要外出一月左右？他不关心期限一到会发生什么吗？难道这个七天，是天上的七天（人间的七年）？！
再者，神仙是有法力的，还要借助衣服来飞天吗？小七和老三吃成百上千斤的食物，肚子撑那么大，衣服还能穿不会撑破的吗?那么大的石山都弄得飞起来，吃那么点东西，就动不了啦？坐牢的时候自己会逃不出来吗？凳子精变成卫青，老三都认不出来的，他们可是天界公主呃！人家白素贞都认得出蜈蚣精和蛤蟆精的。
神话嘛，怎么编都可以，但小七点人成金，漆雕烈那么大个头
花了三天时间看完了。第一次看应该是初中，天天预约点播一回家就打开电视，所以一直都对陈龙有角色滤镜，也因为这部剧知道了卫青和霍去病，现在想想，之前的电视剧都是在尊重史实的基础上拍摄的，怪不得现在的我对于那些架空历史或者仙侠剧一点都不感兴趣。
回到电视剧本身，该从何谈起，可能很多人觉得雷的地方在于转世后的陈初七和霍去病的感情，但我觉得还可以接受，我私以为小七和陈初七并非同一个人，也同小破站的一个评论所写“如果转世也是上辈子的那个人，生命又有何意义呢”
这部剧很多人物的爱情都产生得让我觉得，咋说，迷惑吧。
小七和非乐的爱情我大概还能理解，毕竟有一个美救英雄的开场，非乐肯定咔咔心动。毕竟谁会不喜欢一个会傻乎乎用石头砸你腿，还问你为什么要在地上爬着救白鹭的小仙女呢。谁会不喜欢一个爱跟着你还喜欢赖在你背上叫你不高兴的小仙女呢。
至于小七爱上非乐，一开始大概是爱他生气也不会咬仙女吧，爱他被一群人围着咬架也不咬回去的样子吧。
白鹭仙子对非乐的爱，我确实也看出点苗头了
很早在央视看过这部剧，零零散散的记忆，只记得陈龙和霍去病，当时好喜欢霍去病啊，只记得当霍去病死了的时候我好难过。
多年后的今天，在B站视频的评论下看到有人提起它，就用爱奇艺搜来看，2倍速看剧。
这次好心疼非乐。
非乐啊非乐，初七说过如果有个男人像你这样为我哭，我为他死都值得了。
这样的男人，才是真正的好男人，与这样的好男人谈恋爱才值得。
但也很喜欢霍去病，意气风发少年郎，联想起当年的那个勇敢无畏的少年，也许真正的霍去病来人世也是为了完成任务？也许他真的是神仙转世？但愿吧
1、关于墨家
墨家所崇尚的“兼相爱，交相利”，宣扬人与人之间的互助互爱，目的是建立一个和谐温馨的社会，似乎并无不妥。
但是刘彻为什么一定要消灭墨家？为什么不能容忍墨家有丝毫复兴的迹象？哪怕非乐曾经救过他，哪怕他十分清楚非乐的为人。因为归根结底，墨家的理念隐含强烈的政治诉求，而“爱”作为墨家理念的核心，同时也就是支撑政治诉求的力量源泉。
刘彻刚刚找到了最适合的治国理念——儒家思想。这种经过改造的思想，强调秩序、尊卑、忠孝等，最大限度的迎合了教化民众、收揽人心，从而巩固帝国统治的需要。作为一个卓越的政治家，他十分清楚，如果一个国家的人民只信奉一种思想，那么就不会有人琢磨那么多“为什么”，比如王侯将相宁有种乎，他们就会认为一切都是理所当然的。而墨家，一旦有机会和能力，就会对人们的思想和现存的秩序进行颠覆性的重构。
所以他不能容忍墨家的存在。
他不会忘记，战国时代的墨家就与儒家并称“当世之显学”，有众多的信奉者、追随者和殉道者。墨家的可怕不在于器械之精，守城之固
一步很让我心疼的神话剧，曾经一度痴迷到为其购买原著小说以及正版光碟。一开始本来是试看，前几集也曾感到雷人，但看着看着越来越觉得好看。尤其让我们领略到有仙女湖这么一个非常美的地方。到后来小七死亡更是让我感到伤心，不过还好有来世，这之后又让我为非乐心疼。因为他最深爱的人正在被他隐忍的爱推向去爱另一个人，每一次都会心疼的流出眼泪。而这部剧也是值得我去反复去看的爱情故事。
《仙女湖》虽然有些地方很幼稚，但是世界观很成熟
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