贾樟柯在《二十四城记》之后，似乎就陷入到了一种“主流社会”的窠臼中去了。他拍摄《二十四城记》当然还不失水准，把一个老厂的历史感和厚重感都通过真采访和伪采访给带出来了。当时我就对那些伪采访不带有好感，因为表演的痕迹太重。让一堆观众眼熟的明星去充当一个普通的工人或者工人家属，显然是缺少说服力的。这次在《海上传奇》里，贾樟柯没有再玩儿伪采访的把戏，他这次倒是用了真实的采访方式。但是他想要展示的对象一下子从工厂变成了一座城市，这一下子就让贾樟柯黔驴技穷了。整部《海上传奇》虽然采访了众多知名和不知名的人物，大家说得也都不错，贾樟柯还在电影里画蛇添足的弄上了展示上海历史进程的字幕，但即便让周涛湿身，也挽回不了贾樟柯这部电影带给人的毫无新意感。我期待了很多年贾樟柯的《刺青时代》，他就是他妈逼的不拍，既然你不拍，也别谄媚谄上了瘾啊，今天给企业拍个宣传片儿，明天给地区政府又拍个宣传片儿，这样下去你直接去拍“见过大爷”得了……还省得一干人等眼巴巴地等着你拍真的新电影。
2010年8月17日
2006年，刚刚从威尼斯回来的贾樟柯，带着金熊来北大出席《三峡好人》国内首映礼。当时，《三峡好人》和《满城尽带黄金甲》正在交恶，贾导泪洒大讲堂，说了很多动情的话。除了“在这个黄金的时代谁还关心好人”外，演讲中透露出的另外一个信息更让我兴奋。“当代中国的很多问题都是历史问题”，“为什么不能用电影表现反右运动？为什么不能表现60年代的大饥荒？”。坐在观众席上，我感觉到：这个人对中国社会的观察可能要从“当代”扩展到“近代”了。从此，我对贾樟柯镜头下的中国历史开始有了期待。
当然，在当下的现实条件下，贾樟柯应该不会真的去拍反右，去拍大饥荒，如果他还想让自己的影片能够公映的话。那么，他要拍些什么？拍得怎么样呢？几年过去了，贾导拿出了两部纪录片《二十四城记》和《海上传奇》。两部影片，我都进影院看了，可惜都不太满意。
所谓“记”，所谓“传奇”，都是历史话题。根本的主题，无非就是一个字——“变”。变化的原因、变化的过程、变化的结果，历史所以能够吸引人，根源是在这里
从阿里被拽回羌塘，从羌塘又追到寝室，这一个多月竟一直在和我最不喜欢的城市纠缠，自己都乐了……拍摄点都还有依稀的印象，最惊喜的是韦然和上官后代的出镜，最不意外的还是赵涛哀怨的脸，哈哈~侯孝贤坐在那个山地小火车里，让我憧憬起avis说起过的台湾的萤火虫
和《二十四城记》一样，一个一个人物过，从抗战到现在，讲述大陆、台湾、香港人对上海的记忆，是纪录片式的拍摄，直接采访到真人和某些名人的后代，除了赵涛。每个人都在讲述，一开始很不理解赵涛存在的意义，但是看完之后忽然觉得她必不可少。和我们一样，她是这一切的看客，也许自己经历过，也许和某人有些许联系，也许其实什么关系也没有，就如同我们一样，看过而已。有四个地方，严格来说其实是五个，印象超级深刻，简直想要拍桌叫好。
按照影片中出现的顺序是这样，首先是一个老爷爷唱歌那里
◎IMDB评分 7.1/10 47 votes
幕后制作
导演的话
在我用电影同步观察中国变革10多年后，我越来越对历史感兴趣了。因为我发现，几乎所有当代中国所面临的问题，都可以在历史深处找到形成它的原因。
于是我带着摄影机来到了上海，并追随着上海人离散的轨迹去了台湾和香港。几乎所有中国近现代史上重要的人物，都和上海发生过关系。发生在上海的那些影响中国的事件，又给这座城市的人带来了生离死别的命运变迁。
在上海，在这座城市的背景上，书写着复杂的历史词汇：19世纪的"殖民"20世纪的"革命"，1949年的"解放"，1966年的"文革"，1978年的"改革"，1990年的"浦东开放"。
但我关心的是在这些抽象的词汇背后，那些被政治打扰的个人和被时光遗忘的生命细节。
当我面对我的人物，听他们不动声色地讲述惊心动魄的往事时，我突然发现我的摄影机捕捉到了，始终闪烁在这些讲述者目光中的自由梦。
林强与贾樟柯六度合作
贾樟柯的《海上传奇》所有配乐工作均由林强担任。林强和导演贾樟柯合作密切
贾樟柯，自《小武》以来，一直以纪实影像风格及底层个体叙事构建起贾樟柯电影美学，对于《海上传奇》，其创作起因于贾樟柯受邀上海世博会而拍摄“宣传片”。对于一个城市的历史表达，贾樟柯并没有采用官方的“宏大叙事”而是将历史以“口述”形式具象至个体人物的表达叙事，17位口述历史者分别代表了自近代至当代近百年历史的传奇人物，将历史具象至个人，将宏观扯开成碎片。若仅仅如此，贾樟柯还不足以成为贾樟柯，在传奇的间隙，贾樟柯依然将镜头对准了底层的群众，无论是机车下躲雨的工人
“海上传奇”曲折莫测的历史片 表达自由的可能
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