6点档的电影，还以为是63年的老版，可那是京剧，还是黑白，这是昆曲，还是彩色。
效果出奇的好，结尾也写得意料之外，情理之中。侯方域终究落水，才子未能免俗，佳人倒守住了气节。马士英也被还以真实面目，一如国军打的才是正面战场。
拉一下片子。
开端部：赠扇——离别——画扇。
复社才子侯方域随同杨龙友访艳平康巷。侯方域当日以一折纸扇率复社同仁怒斥阉党余孽阮大铖于文庙，今以此扇赠与名妓李香君，并与之梳拢。次日，得知三千两妆奁乃由阮大铖置办，阮欲结交侯，侯亦答应替阮说好话，经香君劝说，侯方域才迷途知返。
崇祯殁后，弘光即位，阮大铖投其所好，以戏文南音得其重用，被任命为光禄寺卿。阮对侯退回妆奁一事耿耿于怀，借中堂马士英之亲戚田仰觅妾之机力推香君，与此同时，侯方域避祸远走投奔史可法。
田仰欲强娶香君，香君以死抗争，以头撞柱，溅落的鲜血洒在扇上，经杨龙友巧手绘成桃花扇。妈妈李贞丽为偿香君之愿，遂以身代嫁。
发展部：送扇——入宫——囹圄。
昆曲师傅苏昆生将桃花扇送至侯方域处，侯此时已因人际不和辞去军职
黑白老电影真好看，演员颜值高，人物形象丰满，剧情不急不慢又很跌宕起伏，歌词也写得好。
李香君又美丽又有才华，有气节有思想，心怀天下，不畏强权，敢爱敢恨。在任何时代都有这样令人钦佩的独立女性啊！
喜欢爽朗大方的郑妥娘。
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打算看《桃花扇》，里面用词古典，与现实文章有些乖离，虽然也不是读不下去。但终是弃了。找了这部老电影来看。电影创作于1963年，虽然没看过孔氏的原文，但大衹知道其情节脉络。电影结局改动的比较大，以1935年，男性左翼作家欧阳予倩的剧本，并不符合原作，与历史也不相同。也有味道，但实不如原作有禅机。
影片总的来说很不错，并没有受到过多的意识形态影响。说是昆曲电影。其实只有四五段，不喜欢戏曲的也能听出美感。其实解放后前三十年古装戏曲的都有这种特点，比如京剧《红灯记》
这是电影《桃花扇》里面李香君最后说出的话，语气幽怨，愤恨，无奈，一张粉脸写满了无助。说的是谁，不是别人，是自己的相公，大明朝的世家公子侯朝宗，为何说的，因为乱世离别，香君守节明志，不惜入庙为尼，苦等八年，见到的却是易服改装投靠清朝的侯朝宗。本来是才子佳人，加上民族大义，一出感天地泣鬼神的大戏刚刚上演，忽的，男主角没了。没了也就没了，再出场，换了装束，变了油彩，怎不叫人心寒。
一个女子，才高八斗，容色绝丽，还是需要一个男人的爱，最简单的就是娶她回家。香君是名妓，也不逃这个规律，所以她遇见朝宗，心生暗慕，结为眷属。她的婚姻，比之一般妓女从良多了一层意思，因为朝宗是反清复明的大义士，国人无不敬仰。香君爱他，不无这个原因，侠士良臣如乱世暗夜的明珠，熠熠生辉，捧在手上，是一种荣耀。
可是，家国大义从来是嘴上的辞令，聪明软弱的士大夫有几个会用生命捍卫？香君这厢出淤泥不然，病染玉体，血洒扇面，朝宗那边改志变节，颜色正好。一个鲜血染红桃花扇的爱情故事生生变成了笑话，香君是最后的看客。等着朝宗回来
也只有真正的史学家，才会花费十一年的时间来撰写一个秦淮名妓的传记，如陈公寅恪。也只有真正的零余者，才会花费两小时的工夫来观看一个秦淮名妓的电影，像我。香港拍的《董小宛》和同年内地拍的《桃花扇》意思有相同之处。夏梦与高远，冯喆和王丹凤简直是天设地设的两对搭子。王饰演李香君一派江姐范，港片里的李香君像在学相声里的歪唱，拿捧哏的马士英阮大铖左良玉黄得功砸挂。别看是同一齣。只是有三人得颐养天年，冯喆，可叹！
中心思想与《金陵十三钗》相似，都是有气节的歌女的故事。歌女飘零一世，无牵无挂，有时却最能体现气节大义。
不同的是，《金陵十三钗》是反对异族的内涵，《桃花扇》是反清的精神，若大明时认为满清是异族也可以称赞，但若满清已实行汉化推行科举就没必要了。这里的歌女虽比唱后庭花的高一层但仍有局限性。文人风骨还不是儒家思想，孔家尚且能够在各朝苟安那天下寒士为何不可。只要能够造福百姓便好，为国守节还不是为统治者守节（满清迫害汉人另论）。说起来各朝的衍圣公也是厉害
《桃花扇》二刷！女正平骂曹，义比山高
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