昊昊的 大二生活 中大叫 我要表达
的确 不管啥时代 人类追求表达的欲望一直没有停留
撒的侯爵在狱中完成自己的表达
妓女在床上完成自己的表达
还可以说 昊昊在时间中完成对昆的赞礼
而这些表达中都有局限性 也就是昊昊的局限性理论
正是因为这些局限性才时代这些表达有意义
因为这些局限性装着表达的欲望与追求
若子是女人 在日本 以前的时代
第一个局限是女人 身为女人 对立的男人是老大
第二个局限是日本 日本 亚洲的局限之王 矛盾之岛
第三个局限是时代 不用多说了吧
不知道书写的欲望是否可以被塑造
至少电影是这样叙述的
通过在身体上的书法在被写与写的人物关系中
缠绕着某些异样的满足过程
对这个女人而言，掌控了并引导着这种欲望的演变
当时看这部影片，是因为情色
后半段一些无聊的出版商以及老男人干瘪的身体
就显得繁芜无趣
上帝最初用粘土造人的时候，他绘上眼睛、口唇还有性征，然后把每个人的名字写到他们脸上，以免他们忘记。上帝亲吻他们的额头，如果满意自己的作品就在泥人后背签上自己的名字，泥人便有了生命。
和子小时候每次生日，父亲就会用毛笔蘸上红颜料在她脸上写字，这给和子留下极深刻的印象，她从此认定写在身体上的书法才是唯一的书法，也是她得到快感的唯一方式。
她找的每一个情人都要懂得这门书写的艺术，但是书法写得好的人往往年纪与她相差过大，没能力领略她的优点，存在着致命的代沟；年轻的，又太容易分心
如果，世上没有纸，那么书法要写在什么上，才最唯美？
电影《枕边书》告诉你，答案是：人体。
从来没有一部电影把男人的身体如此反复裸露给我们看，一览无余的，不同的只是，身体上布满了笔迹，那笔迹，曲蛇游龙、深浅顿挫、纤弱粗犷，犹如一张张不同的表情，落入眼里，是肉体之外的艺术，是色情之外的唯美。
电影在很多时候，玩的就是各种各样的符号，如果每个符号在不同的心目中，都能契合一种自以为是的完美定位，这符号就珍贵了。在艺术的剪切和拼凑下，《枕边书》所带给我们的技巧已无需分析，而故事情节却在反复叠沓中渐渐淡薄，只有两处冲击，仿佛唯美的光影中突然插入一道裂痕，令人一个冷颤。
一处是人皮书的制作。把人从坟墓里挖出来，层层剥开裹尸布，一个写满书法的人体，虽然只是一个死人，并未影响到艺术的完美。就这么把人皮一块块切割下来，血淋淋的，剔肉、刮脂、烘干、压平、装订、册封，一本充满质感的人皮书制作完成，也许闻起来还带有身体的气味，而那被剔下来的血肉骨骼，就草草被装进垃圾袋，送进了垃圾车。
另一处是
Peter Greenaway的所有影片都情节怪异离奇，比如他的“厨师、大盗、他的妻子和她的情人”，看枕边书则因为我喜爱的Ewan McGregor。我不明白这个片子很情色么，片源也不多，verycd上有一个。一开始不太明白，因为导演用了画中画的方式，慢慢就看明白了，是不同时空不同场景的交叠，他们之间有着千丝万缕的联系。
整个片子充满一种东方情趣。在我看来，这是人体与书法最完美的结合。从来不知道，书法也可如此充满肉欲，肉体也可以如此清雅。毛笔与纸，就好像男人与女人。纸张的香味好似皮肤的气息，男性的毛笔接触肌肤，女人只是身体书法的接收者，也许只有当女人自己成为笔，才能彻底脱离男权的压制。
“上帝起初用泥造人时，也绘上眼镜、口唇、性征……如对自己的作品满意就写上自己的名字”
一直把身体书法当成真正书法的诺子仿效日本宫廷女官清少纳言，想要写自己的枕草子。她纵火离开夫家，开始独立生活，并寻找理想的书法情人，她不停的让人在自己身上书写，享受着身体书法的乐趣。
终于她开始拿起毛笔在男人的身上书写，“从此，不仅是笔
“枕边书”我能像看书一样阅读你
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