《麦田》讲了一个很简单的故事，在一个纷繁的背景下。有很多东西是无法在当世考虑的，我们也考虑不清楚，所以《麦田》没有上升到某种高度是很正确的，它只是讲一个简单的故事。
当面对战争时，很多事情是说不清楚的，比如赵国要求立斩逃兵，秦国还是立斩逃兵，那哪一国是更正义的一方呢。可能会说是赵国，因为人家是自卫，而且输了，但如果真像暇说的那样，赵国赢了却还屠杀秦国士兵呢，谁是好人？！说不准，所以，当战争爆发时候，对错不在于士兵和军官，是那些指挥他们的人。
我觉得那个傻里傻气的逃兵很不好，我认为，看电影，起码是视觉上的直观享受，所以最好主角是我们能接受的一个长相和身材，但那个人长得不好看、身材极差、演的还做作，不喜欢。相比之下，王志文那个短暂的出现确实是增色不少，癫疯、自大、无理和挣扎，全在那几分钟里了。
黄觉比较酷，锐士更酷，而且是个反战的代表，征战多年，他对于一切都麻木了，杀人太多了，只是想回家收庄稼，连后来有机会在璐邑当唯二的男人的机会都放弃了，当然了
秦始皇看到《麦田》结尾，大荧幕上缓缓淌出的黑幕写到：
“二十年后的今天，秦国一统天下。”
他想了一会儿，转头问李斯：“长平是哪一年的事儿？”
李斯答：“公元前260年。”
秦始皇开始有点急躁：“如果不算比寡人鼻屎还小的卫国，最后一个国家齐国，是哪一年被寡人灭的？”
李斯答：“公元前221年。”
这下，秦始皇脸上的惶恐更深：“那，那前260年后的20年，也就是前240年，寡人在干啥？”
李斯答：“《秦史》载本年大事有三，一、您的亲奶奶夏太后，那字儿怎么读的来着？哦，薨了。二、一起薨的还有大将蒙骜。三、李斯入秦。”
话毕，他才抬起头来，似笑非笑地盯着秦始皇被水银丹药摧残得先衰的脸，眼角纳了点殿前的烛火，竟然莹莹有光。
秦始皇呆若木鸡，半晌才回过魂来，他揪着李斯的领子往他脸上狂喷唾沫星子：“李斯！李……斯，你来秦了。来跟寡人说什么了……寡人那时还不到20，你跟寡人说什么了……”
李斯还是不悲不喜，不怒不嗔：“臣说
蒙童们打从大片大片金色麦田扬起的麦浪边走来，小口一张，咿呀着的便是远古歌谣过十里麦香。倘若这片麦田没有成熟，这一切都应当是很美好的。
“麦子都快熟透了，男人们要是再不回来，雨水一泡麦子又会像去年一样烂掉。”小时候就对纸上谈兵的赵括印象深刻，长平一战，秦军坑杀赵军40万的历史数字，不仅在史学家笔下是个绕不开的历史事件，连大多数略知历史的人都晓得中国史上有这一大笔血污。因而金戈铁马狼烟滚滚的长平之战，似乎从来就不是一片属于妇人担忧的麦海，而是男人们残杀建功的血海。等到万骨枯了、一将功成了的时候，长平之战在历史上无非多了几个成王败寇，文化上无非多了一些权谋智慧的解读以及所谓的英雄史诗。于是当40万成为一个数字，鲜血也不再腥稠的时候，一切小人物的生存状态都被历史与文明坑杀掩埋了。
《麦田》的导演何平放弃了战争史诗的视角，而是在硝烟滚滚之外，将镜头聚焦在一个战场后方——潞邑。当这里15以上的男子都被征兵前线时，只剩下一群妇女和满地黄灿灿的庄稼，因而连收割庄稼、男女房事等正常欲望
《麦田》是一个未完待续的故事
《麦田》只是一个未完待续的故事：从战争开始的故事如果结束于战争，那一定是一个大大的失败。用一个现代人纸醉金迷的眼光看到的长平之战，不应该只是忠贞、只是占卜、只是杀与被杀。麦田应该是三个小时的一段历史，而不是一小时四十分的票房。性应该走到境头下：气势如虹，来势汹汹。而非压抑在红色丝绸布匹里边。麦田应该是三小时的一段历史……
中国人早早就已经开始拜金、拜色、拜政治了。尽管四十多年以前还在中世纪般地蒙昧着，拜神着。但我们的“文艺复兴”发生在昨天的某一瞬。有个女人可以大胆地告诉世界：她宁愿坐在宝马里哭而不愿坐在自行车上笑。就连曾经因为影响民族形象而在多个版本历史教科书中和谐的长平之战，而今也可以大胆地晾出来以飨观众了。而这个名叫《麦田》的故事却还在为贞洁牌坊而献身。在一种供不对需的错位中，注定这部电影一诞生就是个杯具。
一千多年以前，一群陕西人和一群河北人在一个唤作“长平”的地方打群架。前者胜利并坑杀了后者四十万。相应的，背后有一群女人为了尊严、忠诚自杀
“麦田”那炫目的金黄
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