电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、文化大革命。 40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人
从旁观者的角度来看，福贵的一生极其悲惨，输光祖产气死老爹；被拉壮丁老娘死了；儿子死了；女儿死了……
但从福贵的角度来看，他的一生并不全是悲惨，或者说悲惨是阶段性的，不是连续性的。 他当少爷时，被拉壮丁前，有庆死前，凤霞结婚时，都是快乐的。
电影想说的不是命运的无常；不是兴百姓苦，亡百姓苦；也不是哀其不幸，怒其不争。
我以为真正的主题是小人物的堪忍。不幸来临时，缓过气来，只要缓过气来，日子还是可以过下去的。这不是苟且
记得在2000年左右，DVD还不是很普及的时候，我的一个朋友买了一台DVD机，有一次，我去他那看碟，第一次看到《活着》我记得很清楚，看完之后，先是沉默，然后大喊了一声：“好”
没过几天，我买了一张《活着》的DVD收藏起来，后来有了自己的DVD机，我第一个把《活着》拿出来，算是试机！以后，每看一次都有不同的体会。
“塞翁失马，焉知非福”输了房子，保住了命；家破了，媳妇回来了，战场上没死，女儿却哑了；皮影保住了，儿子没了；有了孙子，没了女儿……这就是生活，就像是正弦曲线一样，起起伏伏！有得有失！
每当我心情不好、失落的时候，总会想起《活着》每当看完之后，心情总会平静许多，我们平常的生活再不顺心，比起富贵，你的经历又算什么呢？我总是这样安慰自己。也许是因为看的太多了，别人问我，《活着》好在哪里？可能真不知道如何回答，就是一种感觉，就是喜欢。什么样是好电影？每个人的回答是不一样的，每个人都有自己的理解，但如果一部电影总能给你鼓励，让你共鸣，这应该是好电影吧！你我依然《活着》
主人翁富贵是民国时期一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被他气死，富贵一家成为农民。很快被他就国军抓壮丁，之后卷入国共内战，随着内战，三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革。他的人生和家庭也不断接受苦难。所有亲人都先后离他而去。最后仅剩下年老的他和一头黄牛相依为命。
空气中处处弥漫着绝望，精神的支柱似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他竟没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和这个世界的友情。
很长一段时间都想去看看余华的《活着》，不是因为作品优秀，只是带着好奇去看看其中的“惨”字的含义，看过的人都劝说，还是别看了，省的影响情绪，心里难受。看过电影版之后，感觉，在高度上张艺谋应该是故意手下留情，余华在作品里要表现的那种歇斯底里的对于命运的无力和对于生命的渴望，在张艺谋的电影里被锐化处理了，也许作为一部直观上让观众能感受到的东西，张艺谋感觉这个程度已经够了。
很多观点说片中福贵这个形象是“活着”的最好诠释，因为他在命运和悲剧面前显得不卑不亢，对于活着始终抱有一个积极的态度，总是对生活有种积极的向往……而作为个人感觉而言，福贵这个形象要表达不是一个生活态度，而是一个社会态度，作为很多悲剧的承受者，福贵不见得是接受，而是妥协，一个不得不去接受的妥协，他反抗过，输了房产时他不服过，老全告诉他举手投降但他最终还是选择逃跑过，对于皮影的保留他也不止一次的同政策周旋过。他所做的这些都不是一个随遇而安，无欲无求的角色应该做的事，然而在现实和强权面前他最后只有妥协
在一个没有任何人敢有一点点优越感的时代，谁也不敢有信仰，有主见，唯一的信仰就是活着，活着，就是别死。
在富贵和家珍的身上，看到了我们爷爷奶奶辈人的影子，一度觉得他们这一辈的人，思想里有一种对世界的恐惧，这种恐惧，造成了对一些他们以往生活经验的非常强的依赖，在我们看来，这种思维习惯，甚至有些迂腐。
我想，活着，这件事，已经花去了他们全部的智慧，精力，和运气。
一个时代把所有出头的，优秀的人，都淘汰掉了。
而我们，就是是他们的后代，我们仍然在学习，在旅行，在努力更优秀，所以即便是活着，也是一件伟大的事吧！
活着充满了随机性，即使苟且，却不偷生
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